“除卻巫山不是雲”看似情深似海,卻只是傷害之後的追悔莫及!
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“除卻巫山不是雲”看似情深似海,卻只是傷害之後的追悔莫及!感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
詩詞是中華文化的瑰寶,很多朋友都喜歡詩詞。而説起愛情詩詞,很多人第一時間就會想起唐代詩人元稹的《離思》:“曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。”
這首詩的意思很容易明白。見過了大海,普通的水就沒有魅力了。見過了巫山的雲,普通的雲就不算雲了。而見過了妻子韋叢,其他女人就引不起元稹的興趣了。他在花叢中行走也懶得回頭看花,一半是因為修道而心如止水,一半則是因為懷念去世的妻子。
這首詩屬於悼亡詩的名篇,寄託了元稹對妻子的深情款款。可以説,“曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲”這兩句讓人看到了一個男人的情深似海,所以這兩句詩也成為了千古名句。
只可惜,元稹這個人只是在詩歌裏面表現得很深情,他其實是一個負心人。元稹曾經和唐代才女薛濤有過一段刻骨銘心的愛情,卻在最後拋棄了薛濤。元稹曾經和歌女劉採春有過一段緋聞,更是讓人們對他的人品產生質疑。當然了,元稹辜負最多的其實乃是崔鶯鶯。
説起崔鶯鶯,很多人就會想起《西廂記》裏面的張生與崔鶯鶯的愛情故事,為他們有情人終成眷屬的結局而感動。但其實這個張生就是元稹自己的化身,而崔鶯鶯則是元稹曾經的情人。而歷史上崔鶯鶯的真正結局,卻是一個悲劇。
原來《西廂記》是根據元稹所寫的唐傳奇《鶯鶯傳》改編的。《鶯鶯傳》主要寫張生在普救寺與崔鶯鶯戀愛,後來又將她遺棄的故事。而根據宋代學者王銍考證,所謂張生其實正是元稹本人。後來國學大師陳寅恪更是闡發了精妙的論述,認為張生就是元稹的“夫子自道”。
元稹對這段感情耿耿於懷,但是他又不能明着説出來,所以他選擇了在故事裏為自己改名換姓,既將心裏徘徊的這段往事説出來,也為自己辯解。他在《鶯鶯傳》裏為自己拋棄鶯鶯的行為做辯解,認為自己得到了人們的贊同:“時人多許張為善補過者。”
但是千年後的我們審視這段感情,都能夠清楚發現元稹辜負了崔鶯鶯。也正因為如此,元稹才會心內不安,他一邊回憶起崔鶯鶯的柔情,一邊想起自己始亂終棄的負心行為,可以説百感交集,所以他寫的文章才會動人,他在《鶯鶯傳》裏面寫的詩詞才會這般打動人心。
在《鶯鶯傳》裏,崔鶯鶯寫了一首情詩,讓張生喜出望外:“待月西廂下,迎風户半開。拂牆花影動,疑是玉人來。”後來崔鶯鶯被張生拋棄,崔鶯鶯又寫了兩首道別的情詩:“自從消瘦減容光,萬轉千回懶下牀。不為旁人羞不起,為郎憔悴卻羞郎。”“棄置今何道,當時且自親。還將舊時意,憐取眼前人。”
這些詩情意綿綿,前一首固然是情根深種,後兩首也是暗藏深情,可以説真摯之極,動人之極。從這裏也可以看出,元稹曾經確實對崔鶯鶯付出了真感情。但是男人的心説變就變,元稹最後還是為了功名富貴選擇拋棄了崔鶯鶯,留下了負心的罵名。
而後來官運亨通、桃花不斷的元稹,也曾有許多時刻想起了崔鶯鶯,想起了過去那段看似真摯的感情。所以元稹寫下了《雜憶五首》,來回憶自己的負心往事。
《雜憶五首其一》:今年寒食月無光,夜色才侵已上牀。憶得雙文通內裏,玉櫳深處暗聞香。
《雜憶五首其二》:花籠微月竹籠煙,百尺絲繩拂地懸。憶得雙文人靜後,潛教桃葉送鞦韆。
《雜憶五首其三》:寒輕夜淺繞回廊,不辨花叢暗辨香。憶得雙文朧月下,小樓前後捉迷藏。
《雜憶五首其四》:山榴似火葉相兼,亞拂磚階半拂檐。憶得雙文獨披掩,滿頭花草倚新簾。
《雜憶五首其五》:春冰消盡碧波湖,漾影殘霞似有無。憶得雙文衫子薄,鈿頭雲映褪紅酥。
所謂雙文,就是崔鶯鶯。因為鶯鶯兩個字乃是疊詞,就是雙文。這五首詩寫了當年元稹和崔鶯鶯的愛情往事,寫了崔鶯鶯盪鞦韆、捉迷藏的美好情態,寫了崔鶯鶯帶着花草,穿着單薄衫子的美麗儀態,可以説將元稹記憶裏的崔鶯鶯刻畫得非常美好。
這也反映出元稹心中其實還是有崔鶯鶯的影子。但是後悔已然無用,追憶也是惘然,當元稹做出拋棄崔鶯鶯的行為時,哪怕他在詩裏把自己塑造得多麼深情,人們也始終記住他是一個負心薄倖之人,讓人們很鄙視!
朋友們,你們對元稹這個人是怎麼看待呢?歡迎留言哦。在娛樂化的大背景下,我每天寫傳統文化類的文章很不容易,也希望大家多多關注我,多多收藏和分享我的文章哦。
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