黃庭堅《又答斌老病癒遣悶二首·其一》:此詩絲毫不顯得艱深難懂
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黃庭堅(1045年6月12日—1105年9月30日),字魯直,乳名繩權,號清風閣、山谷道人、山谷老人、涪翁、涪皤、摩圍老人、黔安居士、八桂老人,世稱黃山谷、黃太史、黃文節、豫章先生。黃庭堅在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。黃庭堅與張耒、晁補之、秦觀都遊學於蘇軾門下,合稱為“蘇門四學士”。黃庭堅的詩,被蘇軾稱為“山谷體”。黃庭堅的書法獨樹一格,自成一家,他和北宋書法家蘇軾、米芾和蔡襄齊名,世稱為“宋四家”。在文學界,黃庭堅生前與蘇軾齊名,時稱“蘇黃”。作品有《山谷詞》《豫章黃先生文集》等。那麼下面小編就為大家帶來黃庭堅的《又答斌老病癒遣悶二首·其一》,一起來看看吧!
又答斌老病癒遣悶二首·其一
黃庭堅〔宋代〕
百痾從中來,悟罷本誰病。
西風將小雨,涼入居士徑。
苦竹繞蓮塘,自悦魚鳥性。
紅粧倚翠蓋,不點禪心靜。
“百病從中來,悟罷本誰病”,按照佛學的“萬法唯心”“境由心生”的觀點,人的得病首先是由心得病而產生的,心在人體的“正中”,故百病從中而來。如果參透了這個道理,就知道治病該先治心。
“西風將小雨,涼入居士徑”,既有佛學上的大徹大悟,再加上一陣西風帶着小雨,使居士的周圍更加清涼。心病好了,身病也會慢慢好起來。
“苦竹曉蓮塘”,蓮是佛教崇敬的一種花,按《大日經疏》卷十五所説,它是一種吉祥清淨,能愉悦眾心的象徵,因此黃庭堅緊接説“自悦魚鳥性”,這是從常建的“山光悦鳥性,潭影空人心”(《題破山寺後禪院》)那裏學來的。
“紅粧倚翠蓋,不點禪心淨”,用的是維摩詰問疾、天女散花的故事。黃庭堅在病時常以維摩詰自居,如他在《病起荊江亭即事》組詩中自稱是“翰墨場中老伏波,菩提坊裏病維摩”,“維摩老子五十七,大聖天子初立年”。這首詩也是詠病,用維摩問疾的故事是非常自然的。黃庭堅以這個故事説明自己學佛有得,雖有紅粧之豔,緊倚翠蓋,也不能使自己的禪心受到點染,因而大徹大悟,戰勝了疾病。這首詩雖用了佛學典故,但由於黃庭堅善於鍛句,善於“以俗為雅,以故為新”,用了非常形象的“西風”“小雨”“苦竹”“蓮塘”“紅粧”“翠蓋”等最常見的詞彙去烘托,因而融深奧晦澀的禪理於淺顯易明的境界之中,絲毫不顯得艱深難懂,這顯示出黃庭堅藝術手法的高超。結構上,李淼稱這首詩“首尾照應,結構嚴謹”,的確是點出了它的特色。
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