《紅樓夢》迎春也是賈母的孫女,為什麼賈母狠心看她去死?
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眾所周知《紅樓夢》裏的賈迎春既是大觀園中第一個出嫁的女兒,也是第一個出嫁後死去的女兒。迎春再怎麼不得寵愛也是賈母的孫女,為什麼賈母狠心看她去死?
(第七十九回)原來賈赦已將迎春許與孫家了。這孫家乃是大同府人氏,祖上系軍官出身,乃當日寧榮府中之門生,算來亦繫世交。如今孫家只有一人在京,現襲指揮之職,此人名喚孫紹祖,生得相貌魁梧,體格健壯,弓馬嫻熟,應酬權變,年紀未滿三十,且又家資饒富,現在兵部候缺題升。因未有室,賈赦見是世交之孫,且人品家當都相稱合,遂青目擇為東牀嬌婿。亦曾回明賈母。賈母心中卻不十分稱意,想來攔阻亦恐不聽,兒女之事自有天意前因,況且他是親父主張,何必出頭多事,為此只説“知道了”三字,餘不多及。賈政又深惡孫家,雖是世交,當年不過是彼祖希慕榮寧之勢,有不能了結之事才拜在門下的,並非詩禮名族之裔,因此倒勸諫過兩次,無奈賈赦不聽,也只得罷了。
賈迎春住在紫菱洲,號菱州,丫頭名叫蓮花,從甄英蓮(香菱)開始,凡是與蓮菱相關的人都“可憐”。
賈赦“看中”孫紹祖,涉及一樁“謎案”,後文還會再説。
孫紹祖是“大同人士”,就是如今的山西大同。
不過,紅樓夢裏這類地名要“另眼相看”,比如賈雨村的湖州,封肅的大如州都有隱喻。脂硯齋認為此“大同”為“大概相同”也不算錯。
不過説“大同”就是山西大同也不錯。
大同為古代邊防重鎮,尤其明代為“九邊”重鎮,大同、宣府和薊遼是北方邊防最重要之“所”。
曹雪芹儘管隱晦《紅樓夢》是明清時間設定,淡化京城“長安”是北京。但王子騰的九省都檢點,九省所指就是九邊無疑。
孫家是軍人,祖籍大同,代表他們是衞所軍籍。孫紹祖“現襲指揮之職”,是指他世襲了祖上的“指揮”軍職。
朱元璋制定“定兵制”,採用衞所制度,大同就是重要的衞所之一。
衞所有指揮使一人,正三品。下轄指揮同知二人(副長官,從三品)指揮僉事四人(正四品)等屬員。
明代定兵制融合唐朝府兵制,採用世襲服役軍士同屯田緊密結合的方式。
孫紹祖雖然不知具體是“哪一級”指揮,世襲是無疑的。孫家籍貫大同,也表示他們就是“衞所軍户”。
當然,孫家的世襲與賈家貴族世襲不同,他們是軍户。好處是鐵飯碗,祖祖輩輩都當軍官。壞處是和賈家家生子奴才一樣,祖祖輩輩都當軍人,且不自由。
和平年代還好,遇到戰亂就會有生命危險。孫紹祖“家資饒富”,肯定不願意再“世襲”軍户,需要注意他此時一人在京於“兵部候缺”的原因,才是迎娶賈迎春的關鍵。
而賈雨村是大司馬兵部尚書,之前剛被降職。孫紹祖於兵部候缺,肯定有關係,後文再説。
孫家有錢,孫紹祖也是儀表堂堂,又是個應酬權變的場面人,這樁婚事看似不錯,賈赦有眼光給賈迎春選了個好親事。
然而,賈家對此的反應卻基本都不同意。
賈母“不十分稱意”,説明不滿意。原因有三點。
一,孫家有問題。
二,不想孫女嫁給軍人。
三,孫紹祖會被調任,迎春必然要跟去,再見無期等於丟了個孫女。
賈母的考量肯定都是感性,她捨不得在先,孫家問題在後。
但賈赦同意,知子莫若母,賈母知道“強”不過兒子,也就不好多説。
畢竟當時是“父母之命媒妁之言”,老祖母管多了,好不好都裏外不討好。
要注意賈母此時的消極立場,不只是對迎春冷淡,更真實反應出賈母的衰老和尷尬立場。
賈母固然可以一言決定同意和不同意。賈赦也不可能執意不聽母親意見。
問題是賈母有沒有站出來反對的立場。兒孫自有兒孫福,難道真要她這老祖母事事操心麼?
如果反對嫁給孫紹祖,迎春以後嫁給誰?要賈母親自替孫女找婆家麼?
所以,並非賈母不看重迎春,實在立場決定她不能過多幹涉。
不但迎春如此,元春、探春都是如此。甚至賈珠、賈璉都一樣。父母做主才是主要。
唯獨賈寶玉和林黛玉會不一樣,皆因林黛玉的真正監護權實際在賈母手裏。外孫女父母雙亡,賈母需要親自把關。若單純是賈寶玉的婚事,賈母也不會過多置喙。
第二個反對的是賈政。賈政立場鮮明的厭惡孫家的小人家風。
孫家當日是寧榮二公的“門生”,就是寧榮二公的手下,靠着巴結國公爺起家,與賈雨村和傅試類似。
然而,孫家用人朝前,不用人朝後。需要賈家時就上門,不用賈家就不來往。甚至還要“攀高踩低”,典型是忘恩負義,寡廉鮮恥之徒。
這裏又引出兩點。
一,孫紹祖這次接近賈家所圖何事?
曹雪芹用“中山狼”諷刺孫紹祖,就是東郭先生與狼的故事。
東郭先生愚蠢地幫了狼,狼反過來要吃東郭先生。賈赦和孫紹祖的故事而已。
賈政擔心和反對就源於此。
二,孫紹祖的名字,意思是光宗耀祖,青出於藍勝於藍。
但孫家祖宗就是忘恩負義的小人,家風卑鄙。孫紹祖光宗耀祖,突出他比祖宗更卑鄙,更無恥,更小人。
明白這一點,不免擔心賈迎春。她的結局,判詞和[喜冤家]曲子,已經講得清楚了。
賈寶玉並沒有見過孫紹祖,也沒有長輩那麼多思想。只是捨不得姐姐。
最近一段時間各種打擊,讓他難以接受,於是便常去紫菱洲附近徘徊。只見人去樓空,花草凋敝,便作了《紫菱洲歌》,堪稱迎春之“悼詞”。
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