《紅樓夢》裏小廝撒饅頭暗喻了什麼?
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眾所周知《紅樓夢》寫盡了古代社會的各種人情世故。那麼書裏小廝撒饅頭暗喻了什麼?下面小編為大家詳細介紹一下相關內容。
王熙鳳過生日,老孃家裏派人送來了賀禮。管家周瑞的兒子,把賀禮中的一盒饅頭,不知何故,撒了一院子。
堅持原則的鳳姐,就對這件事耿耿於懷,到了第四十五回裏,還念念不忘的要把周瑞的兒子攆出去。
府裏見多識廣的賴嬤嬤,就跟着求情,讓鳳姐“不看僧面看佛面,得饒人處且饒人。”
賴嬤嬤認為,周瑞的老婆,是王夫人的陪房。鳳姐再繼續深究此事,王夫人也不好看。
王熙鳳素來以殺伐決斷聞名,在四十五回的開篇,探春還説辦詩社,請王熙鳳做“監察御史”,專門監督她們。
這不探春剛説完王熙鳳鐵面無私,賴嬤嬤就開始給周瑞兒子求情。賴嬤嬤説打上幾板子,讓他下次再不敢如此唐突就算了。
鳳姐正在氣頭上,就對賴嬤嬤道:“我過生日,我還沒吃酒,他小子倒是先喝醉了,老孃家來人不招待,還把饅頭撒了一地。”就命人打了四十棍。這裏的四十棍,也為鳳姐日後被收權撤職埋下伏筆。
賴嬤嬤是賈母身邊的紅人,周瑞家的是王夫人最信得過的忠僕。
第二節 饅頭的由來
曹公在此處設計散饅頭這場戲,也是用來影射,三國時期的一個著名事件。
這也是饅頭的由來,《誠齋雜記》:“孔明徵孟獲。人曰:蠻地多邪,用人首祭神,則出兵利。孔明雜以羊豕之內,以麪包之,以像人頭。此為饅頭之始。”《七修類移》説:“饅頭本名蠻頭。”
饅頭是蠻頭的諧音,古代人都比較迷信,無論是《誠齋雜記》還是《七修類移》裏,都是説的要用蠻頭作為祭祀品,祭祀天神,才能有利於出兵。
當然這裏的蠻頭,是指的古代蠻荒之地的,那些被稱為蠻子的、無辜人民的頭顱。就是殺死他們,取頭祭祀。
愛民如子的孔明丞相,他不信這些毫無科學依據的歪理邪説。
諸葛亮認為,連征戰都是迫不得已的行為,打仗就是為了解救更多的民眾。要是這仗還沒打,就開始濫殺無辜,這樣暴劣的事,孔明丞相是無論如何也做不出來。
但是,在那種普遍愚昧無知的大環境下,諸葛亮為了鼓舞士氣,安撫軍心,就獨創了,用牛羊肉摻上面粉,做成蠻頭的模樣,用來祭祀。
後人為了悼念諸葛亮的恩典,饅頭(蠻頭)因此而流傳開來。
至今我們中原地區的各種祭祀活動,還有擺饅頭的習俗。
周瑞的兒子撒饅頭,鳳姐不依不饒的問罪這場戲。曹公也是藉此緬懷諸葛孔明。
丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。
映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。
杜甫的這首《蜀相》,是對諸葛亮的才智、功勛與壯志未酬的歎惋。
曹雪芹是諸葛亮的忠實擁躉,《紅樓夢》裏,也多處提到三國時期的重大歷史事件。
薛寶琴寫的懷古詩 ,其中就有《赤壁懷古》。
“赤壁沉埋水不流,徒留名姓載空舟。”這裏也是對《紅樓夢》裏,還在為爭名奪利、熙熙攘攘的眾生們,一種警示教育。
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