紅樓夢中四大家族是哪些?是如何消亡的?
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在《紅樓夢》中四大家族一直都是人們心中極為重要的四府,今天小編就為大家詳細解讀一下~
《紅樓夢》裏賈史王薛四大家族,是“護官符”上赫赫有名的豪門,極富極貴的世家大族,而且“皆連絡有親,一損皆損,一榮皆榮”。
但是豪門與豪門不同,相形之下,還是有高下之別。這四大家族之間,又是怎樣個格局,怎樣個消長趨勢呢?(一)賈家江河日下,王家高潮迭起
賈家乃寧國公與榮國公之後,為鐘鼎勛貴之家。
史家乃保齡侯尚書令史公之後,為文臣名宦之家。
王家乃都太尉統制縣伯王公之後,為軍官將領之家。
薛家乃紫薇舍人薛公之後,為書香繼世、豪門富貴之家。
從根基來看,賈史王三家依次為公、侯、伯爵之後,而薛家有官無爵,這是個降冪排列。
賈家之根基最為雄厚,所謂“賈不假,白玉為堂金作馬”。“白玉堂”語自漢樂府《相逢行》:“黃金為君門,白玉為君堂。”外部黃金為門,內裏白玉為堂,府宅之富麗堂皇可知。府宅規模檔次,是家族權勢最直觀的體現,賈家乃大貴之家。其生活原型,應是當初隨龍入關的第一代軍功勛貴。出身上力壓其他三大家族。而貴之極,必然富之極,這在傳統社會裏,幾乎是等同於廢話的鐵律。
到故事的展開初始,借冷子興之口交代,賈家“外面的架子雖未甚倒,內囊卻也盡上來了”。饒是如此,一則,後來元妃獲寵,賈家不免亢奮一把,又烈火烹油花團錦簇一番;二則,“百尺之蟲,雖死不僵”,氣派仍一時不倒,往日輝煌更令人嘖嘖稱羨。
林黛玉進賈府,見他家三等僕婦,吃穿用度已是不凡,遑論主子?林傢什麼排場?——林如海,巡鹽御史!鹽務高官,那是肥差裏的肥差,不貪不佔也幾世享用不盡的,可是賈家的場面林黛玉沒見過。
更有王夫人,時隔多年,還在向王熙鳳抱怨:“當年你林妹妹的母親,是何等的金尊玉貴,何等的嬌生慣養!”這話語裏,可不盡是嫉恨不服。須知王家,素以富奢著稱,珍藏無算——“東海缺少白玉牀,龍王來請金陵王”,珍寶多過東海龍宮!可是王夫人嫁到賈家,才算開了眼界,見識到什麼才叫“金尊玉貴”,什麼才叫“嬌生慣養”。王夫人話裏的酸味我們都可以體會得到。原來以為自己夠可以的;結果發現,自己還真是夠可以的。王夫人對林黛玉抱有成見的根子就在於此——當年和林黛玉的母親,賈敏,妯娌關係沒處好,由嫉生恨,恨屋及烏乃爾。
至於王熙鳳和賈璉拌嘴,説什麼我們王家地縫裏的掃一掃,就夠你們過一輩子的,純屬小兩口吵架鬥氣,當不得真。王家差着多少先不論,單説王熙鳳家,在王家大家族裏,肯定是不吃香的——手裏過的月錢,都放出去求息,可知王熙鳳還真沒怎麼見過錢,最起碼,這點錢她姑媽王夫人是一點沒看上的,沾都不沾。
但是事情在變化。賈家日益衰敗,爵祿逐代遞減這是政治規矩沒有辦法,寧國府賈珍世襲三品威烈將軍,榮國府賈赦世襲一等將軍,往後一望可知,再過幾代也就沒啥了。於是試圖轉型舉業,可是又不成功——文字輩就考上一個進士賈敬,還極度頹廢,整日和道士鬼混;玉字輩都是廢物,沒有一個成才,賈寶玉是個典型;草字輩那還是未定之數。賈家之衰頹已經是現實,看不到任何轉機。
這是四大家族共同的危機:如果不能為朝廷立新功,又不能向其他方向轉型,祖宗福澤終有枯竭的一天。
而王家,在全書的主體部分,卻蒸蒸日上,高潮迭起。王夫人的兄弟王子騰,官越做越大:初任京營節度使,坐鎮京畿重地,已屬顯職;後又升任為九省統制,奉旨出都查邊,旋升九省都檢點,更是位居一品,可謂飛黃騰達,貴不可言。再往上一步,就是登閣拜相,為天子輔弼,百官之長了。
而賈府幾代間到過的最高職位——賈代化的京營節度使,也不過與王家晚輩的起點相當,而後更每況愈下。
王家後來居上的趨勢已經越來越鮮明。王子騰在書中雖未直接出場,其實乃是領導四大家族的新的話事人。這也是王夫人由一個甩手掌櫃逐漸轉變為家務的積極管理者,並能夠與賈母暗地裏掰掰腕子;而王熙鳳弄權舞弊的膽子也越來越大的重要背景——王家行情看漲。
王家是世代軍門,所以王家得勢説明天下多事,不是內憂就是外患,兵戈一起,蒼生苦哉。
(二)史家孤立主義,禍福難論
史家出身侯門,文臣名宦,貴而且清。清得似乎太過,雖曰四大家族一榮俱榮一損俱損,但是史家明顯缺乏經營集團力量的積極性,而是抱着孤立主義的態度。像是有點臭知識分子的清高,又像是有點市儈氣。
賈家的老祖宗賈母,本是史家姑娘,以這樣重要的關係而言,賈史兩家本應該常來常往才是;然而,整個故事裏,史家來走過幾回親戚呢?——賈敬生辰時,史家“差人”來一回;秦可卿出殯時,來一回;魘魔法姊弟逢五鬼時,又來一回;賈家被抄後,又是“差人”來一回,除此好像就沒有了。當然這裏我沒算史湘雲。
“阿房宮,三百里,住不下金陵一個史。”阿房宮地域遼闊,“覆壓三百餘里,隔離天日”,但是還不夠金陵史家居住。這句話表明史家當年,顯赫豪奢不遜於帝王。我們看賈母,於吃穿娛樂一切享用上,無不精通,無不精益求精,賈家富貴薰陶固然是主因,早年孃家環境,亦可見一斑。
到史湘雲,史家景況已經大不如前。史湘雲自幼父母雙亡,寄身叔叔保齡侯史鼐家裏。以常理揣度,總不失千金小姐之境遇;孰料及“他們家嫌費用大,竟不用那些針線上的人,差不多的東西多是他們娘兒們動手”,針線活竟然需要夫人小姐們自己幹!而且工作壓力還很大,以至於史湘雲和薛寶釵説起此事,不免紅了眼圈。一則,可知史家頹敗已甚,連這點體面都撐不起了;二則,也見得史家人情冷淡,叔叔嬸子確實沒有照顧好自己這個孤苦的侄女。對自己親侄女都冷,遑論外頭親戚。
不過賈家被抄,史家未受到什麼牽連,也許是孤立主義的一個意外收穫吧。世上禍福,委實難論。
(三)薛家盛名之下,其實難副
薛家沒有世襲爵位,起點原就不及另三家,何況青年子弟又不成器,就更相形見絀了。
其祖乃紫薇舍人,即中書舍人,品秩並不高,但是權責重大,主要職能是起草詔令,相當於皇帝的祕書,屬於天子近臣,擁有得天獨厚的條件。但是後人可能文學有限,乃轉型經商——皇商,專為皇家採辦經營。
為皇家做買賣,無疑是天下最好賺的,薛家有錢,名聲在外:“豐年好大雪,珍珠如土金如鐵。”但是細品這句口號,語氣比起那三家來,其實小多了。一則,僅僅是有錢而已,所謂富而不貴;二則,多有錢呢?好像也不是很嚇人,你看比擬的對象:東海龍宮、阿房宮,都是無法想象的境界;而“珍珠”啊“金”啊,倒大抵能明白是怎麼回事。
事實上,相對而言,薛家還真算不上多有錢。
賈寶玉捱打後,薛姨媽帶寶釵去探視。賈寶玉跟王夫人説想吃蓮葉羹,做這個需要一套“模子”,“薛姨媽先接過來瞧時,原來是個小匣子,裏面裝着四副銀模子,都有一尺多長,一寸見方,上面鑿着有豆子大小,也有菊花的,也有梅花的,也有蓮蓬的,也有菱角的,共有三四十樣,打的十分精巧。因笑向賈母王夫人道:‘你們府上也都想絕了,吃碗湯還有這些樣子。若不説出來,我見這個也不認得這是作什麼用的。’”
賈家吃湯的這一套模子,薛姨媽見都沒見過,竟不由驚歎“絕了”。你説他們到底哪家有錢。
元宵夜宴,賈母點戲,要求“清雅些好”,“叫芳官唱一出《尋夢》,只須用簫管,笙笛一概不用”。
“薛姨媽因笑道:‘實在虧他,戲也看過幾百班,從沒見用簫管的。’賈母道:‘也有,……這也在主人講究不講究罷了。這算什麼出奇?’”
賈母習以為常、認為毫不“出奇”的玩法,薛姨媽也從沒見過,因為自己遠沒到那個“講究”的層次。薛家雖然號稱有錢,但是從物質生活到精神生活,無論哪樣享受都還差的很遠。
有論者雲金玉良緣是“富”與“貴”的互補,其實是給護官符唬住了。薛家盛名之下,其實難副。棄文從商,既失清貴,而發的這點財,只怕遠遠沒到賈家看得上的程度。薛姨媽心裏門清,所以自己家有房子不去住,死死抱定賈家當做大樹。
而當元妃、王子騰先後亡故,賈家王家相繼崩塌,已為定局,只等待喪鐘何時敲響;而試圖寄生於賈家的薛家,亦不免灰飛煙滅。史家雖一時僥倖,但內裏已然耗盡,更何況脣亡齒寒,豈能久乎!抱持孤立主義,亦終究難以自保。
人世間一場大戲,什麼榮華富貴,展眼皆作煙雲。而黍熟黃粱,車旋蟻穴之際,當作如何消受?正所謂:“亂哄哄你方唱罷我登場,反認他鄉是故鄉!”
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