為何説梁山好漢的結局是早就註定好的?與宋江有關?
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我國四大古典之一的《水滸傳》主要描寫的是北宋末年,以宋江為首的一百零八條好漢在山東梁山泊聚義的故事。對此很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。
梁山108將並不是一朝一夕形成的,而是經過較長時間的積累形成的,但是從這個積累過程中,我們明顯可以看出梁山人才是一種不可持續戰略。
我們知道,最早上梁山的一羣人,大多是戴罪之身、亡命之徒,這些人是被體制內不容,所以被逼上梁山,是屬於被逼型的。但是有一個關鍵節點就是宋江上山,宋江上山以後,就開始用計謀逼反體制內的人或者社會上影響力比較大的人,比如盧俊義等。
我們知道梁山最早的王倫根本就是一夥打家劫舍的草莽,及至晁蓋火併了王倫以後,開始以“義”聚天下“豪傑”,宋江上山後,對以“義”聚天下“豪傑”進行了升級,口號變成了“替天行道”,聚義廳也改成了忠義堂,晁蓋時期講兄弟義氣,以以“義”聚天下“豪傑”;宋江時期,講“替天行道”講“忠義”。
義字就是兄弟義氣,宋江所謂的忠是忠於誰呢?就是忠於國家、忠於皇帝,他認為天下之所以出現劣幣驅逐良幣的現象,根本原因是出現了大貪官矇蔽了皇帝,所以他要招安,繞過貪官,直接向皇帝表忠心來忠君報國,從而達到名留青史的美好願望。
但是坦白的講,梁山聚集的是一夥戴罪之身、亡命之徒,與社會主流體制內根本是對立的,那怎麼辦?宋江的辦法就是拉大户扯大旗,把社會中一些影響力比較大的人用計謀逼上梁山,因為這些人影響力比較大,所以會引起朝廷的重視,比較明顯的就是賺盧俊義上山。
從這裏你就可以看出,湊齊108將,前期是戴罪之身、亡命之徒被朝廷逼上梁山,而後期大多是被宋江、吳用用計謀逼上梁山,這才勉強湊齊108將,而宋江、吳用用計謀逼人才上梁山,這很明顯是一條不可持續的發展道路。
由於人才不可持續,所以宋江才着急為兄弟們尋找一條光明的道路,因為你想啊,108將是能打,但是隨着歲月的流失,他們會變老,終有一天就打不動了,而反觀朝廷,依靠科舉、武舉可以將社會上的人才源源不斷的吸引進體制內,梁山是耗不過朝廷的。
由於是不可持續的人才戰略,梁山的命運可想而知。招安前,梁山108將在戰爭中損耗其實很少,幾乎可以忽略不計,畢竟面對的都不是非常NB的對手;招安後,就要吃朝廷糧餉了,你的軍隊擴充不擴充這個決定權在朝廷,畢竟你這支軍隊有多少編制、供應多少糧草,都是朝廷説了算,這還不算一些貪官對糧草的剋扣。
而朝廷對梁山招安軍的看法很簡單,你的賊寇底子永遠是洗不白的,招安你就是為了讓你去跟方臘火拼,而朝廷可以坐收漁翁之利,即不需要去剿滅梁山賊寇,又不需要剿滅方臘賊寇。按照朝廷的計算,方臘勢力很強大,也聚集的一羣戴罪之身、亡命之徒,而且組織嚴密性比梁山更強,還有自己的地盤,兩個相博,基本就是火併雙亡的結果,最差也是留點梁山殘兵或者方臘殘寇,朝廷此時大軍一出,盡收漁利。
而實際情況也證明:梁山招安軍的108將在徵方臘的過程中,幾乎全部陣亡,梁山招安軍被打殘了。
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