《養蘭説》的原文是什麼?這篇古文該如何理解呢?
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【原文】
會稽多蘭,而閩產者貴。養之之法,喜潤而忌濕,喜燥而畏日,喜風而避寒,如富家小兒女,特多態難奉
。予舊嘗聞之,曰他花皆嗜穢而溉,閩蘭獨用茗汁,以為草樹清香無如蘭味,潔者無如茗氣,類相合宜也。
休園中有蘭二盆,溉之如法,然葉日短,色日瘁,無何其一槁矣。而他家所植者,茂而多花。予就問故,且告以聞。客歎曰:“誤哉,子之術也。夫以甘食人者,百穀也;以芳悦人者,百卉也。其所謂甘與芳,子識之乎?臭腐之極,復為神奇,物皆然矣。昔人有捕得龜者,曰龜之靈,不食也。篋藏之,旬而啟之,龜已飢死。由此言之,凡謂物之有不食者,與草木之有不嗜穢者,皆妄也。子固而溺所聞,子之蘭槁亦後矣。”
予既歸,不懌,猶謂聞之不妄,術之不謬。既而疑曰:物固有久而易其嗜,喪其故,密化而不可知者。《離騷》曰:“蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而為茅。”夫其脆弱驕蹇
,炫芳以自貴,餘固以憂其難養,而不虞其易變也。嗟乎!於是使童子刈槁沃枯,運糞而漬之,遂盛。萬曆甲午五月廿五日。
【註釋】
①瘁:憔悴
②密化:神祕變化
③“蘭芷”二句:蘭草和芷草失掉了芬芳,荃草和蕙草也變成了茅莠。
④驕蹇:驕傲
⑤炫:炫耀,自誇
⑥漬:浸泡
⑦養之之法。第一個之:蘭花 第二個之:的
8喜潤而忌濕:忌:不適合
⑨皆嗜穢而溉;皆:都
⑩予就問故:故:原因
(11)潤:濕潤
(12)奉:侍奉
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