為何古人一開始用禪讓制?所謂禪讓是怎麼一回事
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禪讓制有兩種,一種是將權力讓給異姓,稱為“外禪”;一種是讓給自己的同姓血親,稱為“內禪”,讓位者通常稱“太上皇”。堯、舜、禹之間的禪讓是前一種。禪讓制的精髓是什麼?那就是堯説的一句話:“終不以天下之病而利一人”。意思是“要把位子傳給賢德之人,不能因為照顧親戚而幹損天下人之利以利一人的事情。”堯踐行了自己説出的話。
當堯帝年老的時候,接班人問題就成了最重要的事。他多次召集“班子成員”開會討論接班人的問題。會上,他説:“大家都説一説,誰可以接替我?”大臣放齊:“您的長子丹朱開明,我看行。”堯:“丹朱愚頑好鬥,不行。”知子莫如父,既然堯這麼説,那丹朱一定愚頑好鬥。大臣放齊也不是不知道,而他仍舊推薦丹朱,説明丹朱在班子裏有人支持。大臣讙兜:“水官共工能夠廣泛動員人民,我看行。”堯:“這個人花言巧語,欺上瞞下,不行。”想來想去,有人想到了虞舜。當時他還沒有結婚,雖在在民間,但是道德好,名聲在外。堯:“嗯,把他的情況介紹一下。”
班子成員中的一個把虞舜的情況簡要地作了介紹。他説,虞舜這個人挺靠譜。他是黃帝的後人,只是家道衰落,到舜的父親瞽叟,已經是平民了。瞽叟是個盲人,舜母早死,瞽叟娶後妻生了象。瞽叟喜歡後妻和象,想殺掉舜。他讓舜去補房頂。舜到了房頂,瞽叟就放火燒房子。舜急中生智,用兩頂斗笠當降落傘跳下房頂,躲過一劫。瞽叟見事不成,又讓舜去挖井,瞽叟和象用大石頭填砸,幸好舜在井裏挖了暗道,順利逃走。瞽叟和象以為舜已死,便瓜分舜的家產。當舜完好無損地回家,象和瞽叟驚愕不已,以為有神助。象假意説:“你怎麼才回來?我和爸爸都非常想念你。”舜絲毫不生氣,依然孝順父母,愛護弟弟。舜還耕田,從不和鄰居爭田埂的界限;舜捕魚,周圍漁民對他很友好;舜做瓦器,從不偷工減料。
堯:“既然他品德高尚,那我就試試他吧!”於是,堯把自己的兩個女兒嫁給了舜,以觀察他能不能處理好家庭關係。舜教育媳婦們遵守婦道。堯讓舜參與管理官吏,舜也乾得很出色。堯又派舜去巡查山川,舜對國家地理環境非常熟悉,巡查工作圓滿完成。堯對舜的表現相當滿意,就把國家大事都交給舜處理。自己回家養老去了。
雖然舜賢明勤勞,堯居家養老二十八年間,他把國家治理得井井有條;但是堯帝的兒子丹朱也想繼承父親位子,並且他在班子成員中有很多親信。堯臨死前要定舜為繼承人。丹朱不斷阻撓,擁護丹朱的大臣也不斷勸諫。堯説:“把帝位授予舜,則天下得其利而丹朱病;授予丹朱,則天下病而丹朱得其利。我不能以天下之病而利一人”。於是,他很堅定地把帝位授予舜。“不以天下之病而利一人”,那樣的禪讓在後來的歷史上再沒出現過——或者説,歷史上根本就沒有這種制度,它不過是人民羣眾、知識分子意淫出來的東西,歷史上真實存在的是以禪讓之名行奪權之實。
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