瑤族節日 瑤族人怎麼過趕鳥節
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每年二月初一,是瑤族人民的“趕鳥節”。年年到了這一天,不管天晴下雨,方圓五、六十里的山寨男女青年,穿上一色寶藍襯白鑲邊的節日民族服裝,扎着彩色的頭帕,套着繡花的鞋襪,撐着青布洋傘,一夥夥,一羣羣,聚會山頭。對男對女,或四男四女,對坐於青草坪、巖頭上,或依偎茶樹蔸、松樹下,甜蜜地對唱情歌、山歌、猜字歌、謎子歌,從日出到月升,渴了,喝一捧清泉:餓了,吃幾個粑耙。鳥雀忘了歸巢,唱歌人不想回家,直到夜露濕透了頭帕,他們才男送女,女送男、送過嶺,送過山,送一程,唱一段,快進寨門了,才含情脈脈,依依不捨地分開。
這一天,青年們忙着趕會對歌,尋找知音;老年人便在家裏,把連夜舂出的糯米粑粑,捏成銅錢大小,戳在竹枝枝上,插在神壇邊或堂屋門旁,名叫“鳥仔耙”,任鄰居小孩們取食。説是烏雀啄了耙粑,就會把嘴殼粘住,再也不會糟蹋五穀了。到了晚上,耕山人過寨串火塘,品嚐各家的“鳥仔耙”,希望有個好兆頭。
關於“趕鳥節”的傳説是這樣的:“相傳,在很久以前,瑤族居住的山區,林木茂密,很適宜鳥雀繁衍生息。以五穀為食的山雀、野雞、斑塢……,他們熬過了嚴冬的飢若,看到山桃花開了,伸動着翅膀,飛上了天空,看到山裏人荷鋤揹簍耕山來了,張開着嘴,唱起了歡迎的歌,看到姑娘手裏金燦燦的包穀籽,一把把,一串串,撒進了黑沃沃的山土裏,唱的更響,叫的更歡,邀集着夥伴“快來會餐”。
這樣,它們往往是成羣結隊,耕山人一走,它們巧妙地試探過守地的“棕衣人”、“蘆草人”,飛落坡地,用那尖利的嘴殼,揪呀,啄呀,一碗茶工夫好端端的山地便被糟蹋得不成樣子。鳥害成了瑤山早春作物的頭號大敵。山地裏沒有收成,耕山人吃上了野菜,源頭泉斷了,官府的錢水糧流也枯竭了,皇上發了慌,忙下聖旨:“誰人制住鳥害,賞嶺九架,免税九年。”聖旨傳諭了九山九嶺九十九寨,山主、耕山人都想開了辦法。
盤雲寨有個盤英姑,象蜂戀花一樣愛唱歌。耕山人聽了她的歌,口裏象溶了一團蜜,香香甜甜;她向着山泉唱,山泉聽得呆,忘記流淌;她向着山林唱,鳥雀羞得不敢開口,英姑歌停了。它們還在天空盤旋,追尋歌味,迷的不想飛去。
白頭山的山主養了一對畫眉,每天清早,他把鳥籠掛在木樓房樑上,逗着畫眉喂。説也奇怪,也招引來了一些鳥雀,日停寨頭,夜宿樓檐。山主很高興,持着鬍鬚,晃着腦袋,開懷大笑起來:“哈哈,這下,九架嶺又到了我的名下。”於是,他趕忙修書,連夜派人送往官府,官府加上羽翎,又騎呈報皇上。
皇帝硃筆一點,將九山九嶺的鳥雀引上白頭山石巖嶺。正月最後一天到了,就要種早包穀了。清早,九十九寨的耕山人,歌唱着聚匯寨頭。九十九寨的山主看着鳥雀一羣羣飛出山林,飛來村寨,好不高興,舉起鳥籠,搶在耕山人的前頭,向自頭山彙集。鳥雀也真的追着歌聲,跟着人們,飛往白頭山。這天,白頭山上人多,鳥也多,晴天,鳥雀飛成羣,為唱歌人遮日蔭;雨天,鳥雀飛成隊,為唱歌人擋雨淋。耕山人從清早唱到黃昏,鳥雀果真忘了飛回山林,累了,就落在巖上、樹枝頭歇息;人們悄悄離去。
到第二天,鳥雀飛上雲頭尋找歌聲,它們圍着白頭山飛,好像山上還有聽不完的歌,令它們陶醉這樣,鳥雀在白頭山一醉就是半年等到醒來,飛回老林,坡地上只剩了旱禾蔸、包穀杆、蕃薯藤,耕山人早把糧食收進了寨門。這一年得了好收成,山主説是自己籠中畫眉唱得好引開了鳥雀,這樣九架嶺歸山主佔了,九年税歸山主得了。耕山人不服氣,告到皇上,皇上半信半疑,傳旨下令派大臣到白頭山審理。第二年正月最末一天,耕山人呆在家裏。
出林的鳥雀,耳裏沒有了往年山寨青年甜蜜的歌聲,只聽得籠中畫眉悽泣的求救聲,嚇得趕緊伸翅往回飛。山主手裏的鳥籠被大臣砸爛了。第二天,二月初一,耕山人又彙集在白頭山,鳥雀又飛出山林聽歌,一醉就是半年。這樣,瑤山又獲得五穀豐登。從此,人們就把二月初一這天定名為“趕鳥節”。
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