普米族歷史 普米族的神樹是什麼樣的
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通常在寨邊山坡上劃出一塊“神林”,作為祭祀山神的場所。每個氏族在神林中選取一株作為本氏族崇拜的山神樹,然後從眾多的氏族山神樹中選擇一棵作為村寨的山神樹。祭山神的日期和儀式各地不一。有的地方在農曆三月或四月,有的在七月或十月,祭品有牛、羊或雞。供祭祀用的牛在年前選定,一般為花牛,稱為神牛。祭山神之日,全村參加,帶蘇哩瑪酒、香柱、紙錁等,由巫師或小巫等作法念經,祈禱山神保佑本村人畜安寧,莊稼豐收。隨後,將神牛宰殺,連同各家祭品一起供奉。
祭後聚餐,並各留些許神牛肉和內臟,帶給家人分食,以庇佑安康。用雞獻祭的,一般以白雞為貴。備油燈七盞或九盞,飛禽走獸面偶五十四個,村人自帶蘇哩瑪酒、柏香、麻線等祭品。巫師在神樹下焚松毛,誦經,祈禱山神福佑全村。用羊作祭品的,要先在羊角上抹酥油,撒糌粑,牽羊拜四方神靈,又將水酒灑到羊身上,羊身發抖,表示山神享牲,祭祀圓滿。繼而宰羊燒烤,參加祭典的每人一份。
普米族神明崇拜:普米族主夥天神創造了人類和萬物,山神給人以定居和耕種之地,灶神左右家人興衰,龍神釋風降雨,因而把吉凶禍福與神明的好惡緊緊聯繫起來,在普米族的潛意識裏和言行裏無不表現出對神明的敬畏和虔誠。
普米族祭祀神明的儀式分為“祭山神”、“祭龍神”、“祭灶神”、三種。祭祀時首先向天神祈禱、禮拜、貢獻各種祭品。普米族祖先崇拜:普米族相信靈魂不滅,認為人死後靈魂會回到祖先的發祥地或升入天堂,所以以各種方式進行祭祀活動,表明對祖先的崇敬。主要活動有:接祖(除夕)、送祖(從大年初三至十五)、清明上墳、中元節、祭房頭、祭中柱。
普米族送替神:普米族稱之為“缺青”或“缺代骨”。凡家庭不和睦,爭吵多、病多、即家運不好時,常常舉行這類祭祀活動,希望把惡神交給“替神”,讓好運歸自己。儀式一般在家中舉行,全家人蔘加,要用一整天的時間。普米族兇吉兆預測:普米族一般都相信預兆,有時根據預兆行止,或採取某些防範措施。普遍相信的預兆有:夢兆,如孕婦夢見刀、槍、劍、矛、虎、豹要生男孩子,而夢見蛇、魚、蝦則要生女孩子:物兆,如喜鵲叫為報喜,烏鴉、貓頭鷹、狐狸夜間在房附近叫為報喪;人事活動兆,如上眼皮跳為凶兆,下眼皮跳為吉兆。
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