明朝官员姚显为什么反对佛教盛行,做了哪些措施?
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推翻蒙古统治的明太祖朱元璋,初为皇觉寺僧,宰相宋廉亦出身於寺院,故对佛教特别崇敬,那么明朝官员姚显为什么要反对佛教盛行,为此又做了哪些措施呢?
姚显是明朝中期的一名官员,出生在西安府咸阳县人。于正统九年考中举人,后得以进入国子监学习。
当时宦官王振十分迷信佛教,连带着朱祁镇也对佛教进行大肆推崇。在皇帝的带头推崇下,佛教在天下多地,尤其是在京城都得到了较为快速的发展壮大,男女僧人多达数百万之众。
这些僧人从来不进行农业生产,或其他的商业、手工作活动,只会每天念经诵佛,他们的饮食起居全靠国家供养,而国家的钱又都是从那些辛苦劳作的农民手中搜刮来的。
此外,朱祁镇还下令花费了大量的人力和物力建造了大兴隆寺,在当时的北京城中,其宏伟壮丽的程度,基本上仅次于皇宫。在建好之后,朱祁镇还亲自去参观了一番,给足了这些僧人面子和支持。
当时,有很多正直的官员都看不惯这些僧人在蚕食着国家和人民的财产,便纷纷上书请求抑制佛教,姚显也包含在其中,前后三次上书给朱祁镇,请求排斥异端(也就是佛教)、尊崇正道(也就是儒教)。最终,这些人的建议都没有得到朱祁镇的接纳。
到了景泰年间的时候,朱祁钰也十分推崇佛教,下令建造了隆福寺,其规模和壮丽程度与大兴隆寺相当。隆福寺建好之后,朱祁钰也想要去临幸一番。
对此姚显上书切谏,他在奏书中表示:“宦官王振在修建大兴隆寺庙的时候,极尽壮丽,又尊奉僧人杨某为上师,每次出行的时候都自带大批仪卫随从如同王侯,吃的食物是肥美的,穿的衣服是华丽的,将皇帝蔑视为其弟子。”
“如今上皇朱祁镇正在瓦剌人手里,请陛下命令上师,出使瓦剌,教化晓谕也先,若能够说动也先放了上皇朱祁镇,就足以证明其护国能力,反之,佛教的不可迷信就很明显了。”
在姚显的劝说下,朱祁钰终于打消了前去隆福寺庙参观,姚显因此名震天下。之后相继历任了齐东、武城二县知县。他为官公正廉明,刚直方正。齐东县的老百姓将其与孔子的大弟子子游同祀。
不久后,父母双亲去世,姚显按照惯例回家守孝,直接居住在庐墓旁,同时积极和关中名士李锦、薛敬之等人一起谈论学问,被不少关中学者奉为楷模,称其尊奉为西廓先生,后在别人的推荐下当上了太仆寺丞,再之后便病死了。
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