历史上的刘邦到底是怎样的形象?史籍中是如何记载的?
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刘邦,即汉高祖,字季,沛县丰邑中阳里人,中国历史上杰出的政治家、战略家,汉朝开国皇帝,对汉族的发展以及中国的统一有突出贡献。下面本站小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧。
人是复杂的,每个人都有不同的面。
刘邦未发迹时,在父兄处是不事生产的不肖子,在武负、王媪处是好色贪杯的浪荡子,在萧何嘴中是“多大言少成事”的吹牛者,在夏侯婴樊哙心中是讲义气能担事的好大哥。
但刘邦起兵之后,在秦末各路将领心中,在天下士人百姓心里,他却是一个厚道长者。用现代话说,“长者”才是刘邦出道后的“人设”。
当项梁兵败身死、秦军围攻邯郸时,楚怀王迁都彭城,吞并了项梁、吕臣的军队,然后令宋义、项羽帅军救赵,又令刘邦西进入关。
在当时,秦军势大,楚怀王虽然拿出了“先入定关中者王之”的赏格,诸将仍然都不愿意西进。只有项羽为了给项梁报仇,一心想要破秦入关。
按正常思路,既然怀王诸将认为西进是苦活累活甚至有去无回的不归路,有不怕死的二愣子想去岂不是正好?
但出人意料的是,大家坚持认为项羽不能去,只有刘邦可以。理由是陈胜、项梁都已经失败(潜台词是秦军不可战胜),不如派一个“长者”去告喻秦人,才能成功。项羽过于残暴,而刘邦就是这样的“长者”。
这个看似冠冕堂皇的理由其实是立不住脚的。就算“秦父兄苦其主久矣”,但是关中作为大秦的基本盘,外来的军队如果没有能够取得军事上的决定性胜利,就算来一万个“长者”,满大街的告喻都没用。
真实的原因应该是:项羽锋芒毕露,怀王和诸将都不愿成全他的复仇之心,更不想让他独领军队,于是让项羽作为次将跟随宋义救赵;刘邦,在大家眼里就是个可以欺负的厚道人,也就是所谓“长者”,于是大家就把西进这个苦差事扔给他了,本来也没指望他能成功。
刘邦当然不是什么老实人,但或许是隐忍,或许是敏锐,他真的老老实实地带领他的部下,一路向西打去了。总之,这次起初不被看好的西进打响了汉家四百年天下的前奏。
赵数请救,怀王乃以宋义为上将军,项羽为次将,范增为末将,北救赵。令沛公西略地入关。与诸将约,先入定关中者王之。当是时,秦兵彊,常乘胜逐北,诸将莫利先入关。独项羽怨秦破项梁军,奋,原与沛公西入关。怀王诸老将皆曰:「项羽为人僄悍猾贼。项羽尝攻襄城,襄城无遗类,皆阬之,诸所过无不残灭。且楚数进取,前陈王、项梁皆败。不如更遣长者扶义而西,告谕秦父兄。秦父兄苦其主久矣,今诚得长者往,毋侵暴,宜可下。今项羽僄悍,今不可遣。独沛公素宽大长者,可遣。」
——《史记·高祖本纪》
刘邦军过高阳,高阳城里监门郦食其觉得经过这里的将领很多,唯有刘邦是个“长者”,于是请求拜见。
然后郦食其就被接见了,在他心目中的“长者”让两个女人帮自己洗脚的时候。郦食其说:“足下要诛灭无道之秦,不能端坐不动地接见长者。”——“长者”此时已变成他对刘邦的自称了。于是刘邦赶紧起身道歉,请郦食其上座。
《史记》这段记载很有意思,一方面通过郦食其的视角,写出了刘邦公众形象与个人作风之区别,另一方面又写出了刘邦私底下待人谦逊宽容的一面——这可以算作“人设”与个人性情重合之处。
郦食其监门,曰:「诸将过此者多,吾视沛公大人长者。」乃求见说沛公。沛公方踞床,使两女子洗足。郦生不拜,长揖,曰:「足下必欲诛无道秦,不宜踞见长者。」於是沛公起,摄衣谢之,延上坐。
——《史记·高祖本纪》
对于“长者”这个人设,刘邦还是很注意维护的。当他打进咸阳城时,手下劝他杀秦王,他认为怀王之所以派自己西进,就是因为自己是宽容长者,况且别人都投降了,再杀他不吉利。
诸将或言诛秦王。沛公曰:「始怀王遣我,固以能宽容;且人已服降,又杀之,不祥。」乃以秦王属吏,遂西入咸阳。
——《史记·高祖本纪》
刘邦的确是一个私德有亏之人,但对于一个志在争霸天下的人来说,“人设”是比私德更重要的因素。毕竟,前者面对的是天下万民,而后者只涉及到身边人。
应该说刘邦对自己“长者人设”的营造和维护都是相当成功的,并且他性格中也的确有宽厚豁达的一面。
至于《史记》中刘邦的种种“黑料”,固然能体现他私德有亏,但是不让个人道德上的瑕疵对自己的事业造成损失,本身就是一种了不起的能力——至少说明其人明轻重、知缓急、能团结身边的人。
与之相反的例子是吕布,拜义父把名声给拜臭了,搞属下老婆搞到众叛亲离,这才是私德败坏葬送身家性命的典型。
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