战退江南百万士兵时朱元璋写下一首诗,霸气侧漏
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论霸道与杀气,古往今来哪首诗可出其右?小编列出了这首诗:
杀尽江南百万兵,腰间宝剑血犹腥!老僧不识英雄汉,只管哓哓问姓名。
这首杀气腾腾的诗,一看就不是文人手笔,很多有人说这是明太祖朱元璋的作品,题目为《不惹菴示僧》,其实不然,这是一首宋诗。
一、朱皇帝寺庙题诗
我们先看看朱皇帝的故事,在清朝人褚人获《坚瓠集》中记录了一首《般若庵诗》的故事:
洪武战江南曰,投太平府般若庵,欲借一宿。僧异其状,輙问爵里姓名。因题诗寺壁曰:
【战退】江南百万兵..........
后僧恐人见,垩去其诗。登极后,遣人视诗在否。众僧惶恐,有僧补一诗。使返以无对。命钥僧至,将杀之。僧曰,御诗后,吾师有诗在焉。问何诗。僧诵曰:
御笔题诗不敢留..........
高皇喜。寺僧皆免究。
传说朱元璋还没有当皇帝之时,又一次在江南作战。战后,朱元璋带人路过寺庙借宿,僧人看他比较奇怪,就问他的姓名。于是朱元璋就题了一首诗:
【战退】江南百万兵,腰间宝剑血犹腥。山僧不识英雄【主】,只管【叨叨】问姓名。
和尚们一看,这是反诗呀,吓得没敢吭声。等朱元璋走了以后,胆小怕事的僧人涂掉了这首诗。
后来朱元璋做了皇帝,派人来查看这首题壁诗。这样子和尚们害怕了,谁知道当年的土匪今天成了皇帝呢?这时有一个和尚在墙上补了一首诗。
朱元璋听说自己的诗没有了大为生气,派人将僧人们捉来准备治死罪。有一个大胆的和尚说,您的御诗之后,我师父也写了一首诗,诗云:
御笔题诗不敢留,留时恐惹鬼神愁。故将法水轻轻洗,尚有龙光射斗牛。
皇帝呀,您的题诗我们怎么敢留着呀,您这首诗恐怕会惊动鬼神,所以我们恭恭敬敬的用法水洗掉了,就算如此,还经常有光芒像当年的龙泉和太阿剑那样直射斗牛。
朱元璋听后大喜,这个马屁拍得响,于是放过了这些和尚们。
二、拍马屁的明朝人
在明朝官方的《朱元璋御制文集》中,这首诗的题目为《不惹庵示僧》,但是有个别字不同:
【杀尽】江南百万兵,腰间宝剑血犹腥,山僧不识英雄【汉】,只【恁】哓哓问姓名。
古人印刷常有错误,因此有很多诗文出现了不同版本。这个版本来自《朱元璋御制文集》,而且由刘伯温写了序言,结尾还注明了时间:
洪武七年,岁在甲寅冬十二月甲寅,资善大夫诚意作,臣刘基拜手稽首谨序。
在明朝学者郎锳的《七修类稿》中,也记载了“般若庵”的故事,这可能是清朝人故事的出处:
太平府般若庵,太祖既渡江,微行于庵,欲借一宿,僧异而问其爵里姓名,乃题诗于壁曰:
“杀尽江南百万兵,腰间宝剑血犹腥;山僧不识英雄主,只顾哓哓问姓名。
”后登极,闻诗已无有,旨钥僧至京,将杀之,既曰:“予诗何去之?”僧曰:“御制后,仅有吾故师四句在焉。”问曰:“何诗?”僧诵云:
“御笔题诗不敢留,留时常恐鬼神悉;故将法水轻轻洗,尚有毫光射斗牛。”
上笑释之。
不惹庵、般若庵读起来差不多。不过褚人获《坚瓠集》中,把这首诗炒错了,也许他所依据的版本不同吧。
刘基作序的御制文集,这应该是权威了 ,但是也不然。因为这首诗,早在宋朝就出现了。
饱读诗书的明朝编撰者不知道这首诗的出处吗?或许是故意的吧,为了凸显读书少的朱皇帝也是有文采的。
三、宋诗《溫泉寺 》
据宋草王象之《 舆地纪胜 夔州路·重庆府》记载,宋朝人曲端曾有七言絶句《温泉寺》,其诗云:
【曾统山西十】万兵,腰间宝剑血犹腥。山僧不识英雄客,【俣必叨叨】问姓名。
这首诗和朱元璋的诗很像,可以比较一下:【杀尽】江南百万兵,腰间宝剑血犹腥,山僧不识英雄【汉】,只【恁哓哓】问姓名。
很明显,朱元璋改编了曲端的这首诗。
曲端(1091—1131)是两宋时期名将,字正甫,以荫入仕。他在南宋初期屡次击败金兵。曾经任康州防御使、泾原路经略安抚使,拜威武大将军,统率西军。
后来曲端与上司张浚有争执,结果被贬为团练副使。宋金富平之战,宋军失利后,张浚与吴玠密谋,以谋反罪将曲端下狱致死,其年仅四十一岁。
同时期,还有一位抗金名将刘锜(1098年~1162年),其诗《资福寺》云:
汛扫妖氛六合清,匣中宝剑气犹横。夜欢星斗鬼神泣,昼公风云龙虎惊。
重整山河归北地,两扶圣主到南京。山僧不识英雄汉,只管滔滔问姓名。
后两句与曲端类似,不知道谁借鉴谁。
曲端传世诗歌不多,另有清凉院吟禅诗云:
日脚烧空意欲燃,山行六月道闻蝉。自怜不及高枝上,饱汲清风不费钱。
又有慷慨激昂的《蜀中作》:
破碎江山不足论,何时重到渭南村。一声长啸东风里,多少未归人断魂。
结束语
朱元璋偷诗曲端绝句 ,没有说明来源,令后人搞不清楚原作者。其实借鉴或者改编前人诗作的这种事情并不少见,说明白就可以了。
例如主席有诗《戏改杜甫咏怀古迹其三 》赠人:
群山万壑赴荆门,生长林biao尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
又有改自日本人西乡隆盛的诗,《改诗赠父亲》:
孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。
其实西乡隆盛也不是原作者,原作者是一个日本僧人,叫作释月性。
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