野史祕聞:到底是誰把曹操變成了白臉的奸臣?
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人們印象中,曹操是個壞人,這多半要拜明朝羅貫中的《三國演義》所賜。“擁劉反曹”的整體架構使得這部書把曹操定位於“挾天子以令諸侯”的奸臣地位。之後的幾百年中,以《三國演義》爲藍本的各種文藝作品(戲曲、評書、小人書等)將曹操這種惡劣形象不斷強化。然而,曹操的形象並非一開始就壞了的。
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在陳壽的《三國志》中,是以魏國爲正統的,從篇幅上就可看出:《魏書》一共30卷,《吳書》有20卷,而《蜀書》只有《魏書》的一半,15卷。在描寫上,他也對曹操尊敬有加,尊稱並沒有稱帝的曹操爲“太祖武皇帝”。而劉備、孫權則僅被稱爲“先主”、“吳主”。陳壽還高度評價曹操爲“太祖運籌演謀,鞭撻宇內……抑可謂非常之人,超世之傑矣。”
到了唐朝,唐太宗李世民討伐高麗途中,親自寫了一篇《祭魏太祖文》,肯定曹操的能力和功績:“帝以雄武之姿,當艱難之運,棟樑之任,同乎曩時,匡正之功,異於往代。”對曹操評價的轉差,是與國運、政局以及領導人的個性密切相關的。
簡單說,當國運昌盛,政局穩定,國家由強人主導時,傾向於將曹操評價爲“好人”;一旦國運衰敗,國家面臨分裂,乃至被迫偏安一隅時,曹操“奸臣”的一面便會放大。例如南北朝時期,南朝人裴松之在註解《三國志》時,就選用了一些曹操的負面材料。
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剛剛去世的袁闊成先生曾說過365回本的評書《三國演義》,很多人都是聽着這部書長大的。到了北宋司馬光編撰《資治通鑑》時,正值宋朝鼎盛時期,尊曹之意佔據主流,書中也以曹魏紀年。
而到了南宋,偏安的境遇與三國時蜀國的遭遇達成了某種契合,“尊劉抑曹”的思想開始風行起來。大學者朱熹就在自己的着作《資治通鑑綱目》中,拋棄了曹魏紀年,代之以蜀漢紀年。
南宋之後的元朝,漢人被蒙古人統治,民間“反曹”情緒更甚。到了羅貫中所處的明朝,“擁劉反曹”已成絕對主流,作爲普及讀物的《三國演義》將曹操寫成“壞人”,就是很自然的事了。
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一部《三國演義》雖深受人們喜愛,並且成爲了中國的四大名着之一。可是爲了作品的故事性,羅貫中老先生也不免虛構誇張了許多情節。可惜的是老百姓只喜歡讀這種有趣的《三國》,卻不喜歡枯燥的《史記》。使得曹操落爲奸臣,爲後人所諷刺。
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