二十四孝故事之郭巨埋兒?郭巨“埋兒奉母”的故事這真的是孝嗎?
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二十四孝故事之郭巨埋兒?郭巨“埋兒奉母”的故事,由於入選郭居敬的《二十四孝》,說是家喻戶曉、人人皆知,並不爲過。有人認爲這個故事很殘忍,其實需要看你讀了故事的哪個版本。
《二十四孝》中的郭巨“埋兒奉母”,原文是這樣的:
“漢郭巨家貧,有子三歲,母嘗減食與之。巨謂妻曰:貧乏不能供母,子又分父母之食,盍埋此子。及掘坑三尺,得黃金一釜。上雲‘官不得齲民不得奪’。有詩爲頌,詩曰:郭巨思供親,埋兒爲母存。黃金天所賜,光彩照寒門。”
——就這個官方認定的故事而言,郭巨的“殘忍”很難成立。物質極度匱乏的時代,“人相食”也是正常的,讓大家都活下來纔是真“殘忍”!
問題的關鍵,是郭巨一家是不是到了要搶“生死牌”的地步。
但要尋找真實的細節,又並非易事,因爲《二十四孝》中的故事,大都取材於劉向的《孝子傳》,也有一些取材《藝文類聚》、《太平御覽》等。而“郭巨埋兒”更有正史支撐,《晉書》所載與之並無二致,看來郭巨確實是個好人!
東晉學者幹寶《搜神記》中,也有一則“郭巨埋兒得金”的故事:“郭巨,隆慮人也,一雲河內溫人。兄弟三人,早喪父。禮畢,二弟求分。以錢二千萬。二弟各取千萬,巨獨與母居客舍,夫婦傭賃,以給公養。居有頃,妻產男。巨念舉兒妨事親,一也;老人得食,喜分兒孫,減饌,二也。乃於野鑿地,欲埋兒,得石蓋,下有黃金一釜,中有丹書,曰:‘孝子郭巨,黃金一釜,以用賜汝。’於是名振天下。”
兩相比較,幹寶至少告訴讀者:郭巨是個假“貧困戶”!郭巨爲什麼日子不好過呢?因爲分家的時候,錢歸了另外兩個弟弟。故事中不難看出,郭巨所在的大家庭,家風實在很惡劣:三分之二是壞人,三分之一很窩囊,兄弟三人沒有一個人說,家裏的錢要留一部分給母親養老,害得最後要滅掉孫子,給老人省下口糧!
家風惡劣的家庭,居然出了感天動地的孝子,至少有點不“科學”。有沒有科學、靠譜的解釋呢?
郭巨是晉代隆慮即今河南林縣人,《河南民間文學集成•安陽故事卷》中,載有出自林縣橫水的故事:《郭巨真孝母假埋子的傳說》,故事的大意是這樣的:
郭巨兄弟三個,從小沒了爹,日子窮得叮噹響。郭巨上山砍柴,上集賣柴,認識了一些響馬,跟着他們打家劫舍。響馬當中,郭巨運氣最好,有一次在河北成功幹了一票,發了大財。沒有錢日子不好過,錢多了日子也不好過:昨天還是窮光蛋,今天榮登福布斯,不“科學”呀!
爲了免於羣衆舉報、官方問責,郭巨想出一個好主意:把這筆財換成金子,裝到一個小鍋裏,在上邊寫了兩行字,埋到了村外。然後回來跟老婆唱戲,要埋兒子云雲。老婆拗不過他,只好揹着娘,讓兒子吃頓好飯,穿上新衣,抱着孩子跟着丈夫,來到了村頭小河邊。郭巨假裝刨啊刨,那鍋就刨出來了,上寫:“天賜郭巨,神不能佔,鬼不能奪”。夫妻二人掀開鍋蓋一看,裏面還是一鍋金子!郭巨娘聞聽兒子埋孫子,一路哭喊跑了過來,見到這場面也傻眼了。這時的郭巨乘勢說:“娘,咱人窮志不短,凍死不烤燈頭火,餓死不吃昧心食,這金子咱不能要。”娘說:“傻孩子啊,這是天賜給咱的,咋能不要咧?還不趕緊謝謝老天爺。”於是三個人一起跪下叩頭,謝天謝地恩!
這件事很快傳了出去,於是皇帝封郭巨爲孝子。後來,村邊立了碑,修了廟,豎了牌坊,建了郭巨墳——郭巨從此名利雙收。
這則傳說也不一定真實,但故事的原理倒很“科學”: 郭巨“鉅額財產來歷不明”順利漂白,“白手套”都沒用上一隻!“先進事蹟”個人需要,社會也是需要的。
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