不遜諸葛的三國第一大神棍,因一句話被劉備砍了,諸葛亮都救不了
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衆所周知,劉備一直以漢朝宗室的形象籠絡人心,仁德忠厚,知人善用,愛惜人才,趙子龍長阪坡七進七出後,劉備更是怒摔阿斗,雖然這只是三國演義裏面的情節,但劉備施行仁義,深得人心,卻是毋庸置疑的。
但是值得一說的是,劉備在得到益州,站穩腳跟不久後,便把手下一位才華橫溢、能預言吉凶的能人殘忍殺掉,並且暴屍街頭,連諸葛亮求情也毫不管用,此人到底是誰?爲何劉備不惜損害自己名聲,不顧諸葛亮求情也要殺掉他?
此人名叫張裕,年少成名,精通以天象變化附會人事,預言吉凶,善相,是個大預言家,生平預測的事情十分的準確,卻也因此得罪了劉備,慘遭劉備殺害,下場淒涼。
張裕很有才能,堪稱三國第一神棍,早在劉備兵進漢中之前,張裕就曾對劉備預言,:您不可以去爭奪漢中的,大軍前去一定會遇到不利的。結果如張裕說的一樣,劉備雖得到了漢中,卻未得到漢中的百姓,且喪失吳蘭、雷銅兩位大將。
張裕後來又說了一個預言,也是張裕的最後一個預言,那就是“歲在庚子,天下當易代,劉氏祚盡矣。主公得益州,九年之後,寅卯之間當失之。”這句話也就是說,在庚子年(公元220年),天下將更朝換代,劉家的天下氣數已經到了盡頭,而主公(指劉備)雖得到益州,但9年以後也將勳落,大概是寅卯年的時候,蜀國將滅亡。
劉備得知此事後非常氣憤,派人將張裕抓了起來,關入監獄,準備第二天就斬首示衆。
諸葛亮知道後,連忙給劉備寫信,說張裕是個人才,不能這樣殺了他,請求劉備放他一條生路。劉備卻回了八個字:“芳蘭生門,不得不鋤。”意思是芳蘭雖十分名貴,但如果長錯了地方,也是要鋤掉的。第二天,張裕便被斬首於大街,其屍首還被放在大街上暴曬。這位頗有潛力的智謀之士,根本沒有在三國舞臺升起,便迅速隕落了。
劉備爲何不惜損害自己名聲,也不顧諸葛亮求情都要殺掉張裕?
究其根本,還是因爲利益,張裕的存在,嚴重威脅到了劉備作爲主公的利益。
張裕擅長預測,而在沒有科學的古代,預測是一種十分神祕和恐怖的能力,能夠影響甚至左右人心。而且蜀中張氏,本就是世家大族,枝繁葉茂,根深蒂固,劉備一直都是既拉攏又防備,張裕作爲張氏中重要人物,如果能爲劉備所用,自然是好,可張裕太恃才而驕,與劉備素有恩怨,而今又說出對劉備如此不利的預測,劉備怎會放過張裕?
正所謂禍從口出,張裕就是話太多,管不住嘴。成也預言,敗也預言,張裕怎麼就沒爲自己預言一次呢?
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諸葛瑾爲何不跟隨諸葛亮一起輔佐劉備呢?
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