中國被稱作“華夏”有什麼來歷?據說跟一個女人有關?
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中國被稱作“華夏”有什麼來歷?據說跟一個女人有關?小編給大家提供詳細的相關內容。
一直以來,我們都自稱爲華夏兒女,可又有幾個人真正瞭解這個“華夏”究竟是什麼含義?除了專業的古文學及歷史學者外,估計很少有人知道。但這畢竟涉及到我們的起源,所以還是有必要去知道的,不然老外問起的時候,還是有點尷尬的。
其實“華”和“夏”應該拆開了來說,先來說說這個“華”字;在學術界上,關於“華”字的由來,有兩種說法,我們先來看看第一種說法,也是被廣泛認可的說法:
在上古母系時代,部落林立,但是最強大的還數華胥部落(華胥國),其女首領就叫華胥氏;在古史文獻裏,她頗具神話色彩,“蛇身人首,有聖德”。又云其“履巨人之跡,意有所動,虹且繞立,因而始娠,生帝於成紀,以木德王,爲風姓”。
華胥爲了部族生存,帶領遠古先民們不斷遊徒,足跡遍佈黃河流域,創造了中國的漁獵、農耕文化,開創了中華文明史。但這個華胥氏最偉大的一件事卻是生了伏羲和女媧,即《春秋世譜》所載“華胥生男名伏羲,生女名女媧”。
而伏羲和女媧分別被尊爲“創世神”和“創世女神”,乃是中華上古人文祖神;在伏羲和女媧之後又有有熊氏少典,少典的嫡子爲炎帝神農氏和黃帝軒轅氏,其中伏羲、炎帝、黃帝功勳卓著,在華夏文明史中位列“三皇”。
追本溯源,由於華胥氏的後代這麼有出息,故而華胥氏被後世譽稱爲“人祖”,是中華文明的本源和母體,故而又被尊奉爲“始祖母”。當然,關於華胥氏的記載,雖然現在無從考證,但是在古代,卻有上百種典籍均有記載,最早見於《列子·黃帝》。
因爲華胥氏在歷史上的地位,故而有了開頭的那個“華”字,表明我們都是“始祖母”華胥氏的後代。
當然,關於“華”字,還有另一種說法,說這個“華”其實是指的華山;但其實,在古代,華山並不叫華山,而是直接叫西嶽,最早述及華山的古書,據說是《尚書·禹貢》篇,而當時的華山叫“惇物山”;而西嶽這個詞的出現,還是在周平王遷都洛陽後纔出現的,所以這個說法有點站不住腳。
那“夏”字是怎麼來的呢?有人說這個“夏”應該指的是歷史上第一個王朝——夏朝,這麼說還是有失偏頗的,因爲在夏朝建立前,其實華夏這個概念就已經有了,況且從華胥氏到夏朝,這中間差不多有四千年左右的歷史;故而這個“夏”應該不是指的夏朝。
那“夏”究竟是什麼呢?比較中肯的答案應該是夏水,但古代的夏水極有可能就是如今的漢水,在湖北省內,距離華胥國(陝西)實在太遙遠了,這又是怎麼關聯起來的呢?可見,其實這個答案也並不一定完全正確。
不過還有可能有一種解釋,在古代,華與夏曾相互通用,兩字同義反復,華即是夏。“中華”又稱“中夏”。如《左傳》定公十年載孔子語云:“裔不謀夏,夷不亂華。”這裏的“華”亦即“夏”。孔子視“夏”與“華”爲同義詞。大約從編著《尚書》起,我國古籍上開始將“華”與“夏”連用,合稱“華夏”。
所以,這個“夏”還可能有一種解釋,因爲遠古時期詞彙量極爲匱乏,所以“華”、“夏”不分,如果按這種說法的話,那“夏朝”可能也叫“華朝”。當然,這只是一種大膽的猜測而已,至今爲止,並無任何證據。但不管怎麼說,“華夏”的起源,應該都和華胥氏有密不可分的關係。
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