爲何說曹操謀士戲志纔是被三國演義忽略的牛人
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真正被《三國演義》忽略的一個三國牛人,曹操長跪請教,曹丕說沒他皇帝當不成。
他是曹操身邊最神祕的一位謀士,曹操曾長跪請教他兵家之事,他死後郭嘉成了他的接班人,可是到曹丕稱帝之時還在讚歎,沒有這個人,他的皇帝都當不了。可就是這樣的一個重要的人物,三國演義裏竟然沒有。
在正史上來說,戲志纔剛投靠曹操時就被委任爲謀士,由於早死,荀彧又推薦了郭嘉、但曹操對戲志才的確是非常看重的。
戲志才,表字不詳(一說戲志才名忠,字志才),東漢潁川郡人,由荀彧推薦出山輔助曹操,成爲曹操的謀士,爲人多謀略,曹操十分器重他。《三國演義》中沒有此人,只在陳壽所著的《三國志》中略有記載,以下爲書中的相關資料:
關於他的名字:從漢末三國士族的交際原則來看,荀彧與其深交,由此推斷他很可能是寒門士子,因爲士族是不屑與貧民相交的。另因兩個字的名在當時屬賤名,一般情況只有賤民纔會用兩個字的名,所以很可能其名不詳,而“志才”是其字。
戲志才,穎川人士,精通兵法,深有算略,智慮千里。 初事曹操於洛陽,深相結納。時相國董卓待太祖厚,操欲觀卓爲人,問於志才,志才曰:“卓性貪殘不仁,必死於鼠輩之手,不足道也,不與圖之,以成大事,則名重於天下。”操遂與志纔去卓,欲返鄉起事,行過中牟,操爲縣令所獲,即下獄,志才曰:“公見縣令,慷慨陳詞,曉以大義,必無害。”當晚,縣令果私見操,操以大義見責,縣令愧服,遂釋操,並釋志才。
操與志才夜行,過世交呂氏之門,操欲投宿,志才知操性強厲多疑,恐禍呂氏,勸操宿於他處,操不聽,遂宿於呂家,是夜,操聞刀劍之聲,疑呂氏害己,屠其家,與志纔出奔,另宿於旅人之家。是夜,志才思曰:”孟德中懷虎狼之心,殘刻少恩,用人時輕爲人屈,不用亦輕棄人。若其得志,天下皆爲魚肉矣!“遂不辭而去 ,操醒來不見志才,如失手臂。
及操大合諸侯,引兵討卓,卓奔長安,操引私兵追之,爲卓將徐榮所破,遂還陳留,嘆曰:”戲志纔去,乃天喪吾也。“ 時操伐董卓其名重於天下,英才多暮名而來,有智士荀彧來見,並薦程昱之才,程昱見操曰:”某何當荀卿所薦,荀卿之同鄉戲公,王佐才也,此天下之大賢,當引見於曹公。“彧曰:“戲公大才,遠勝於我,吾幾忘之。”操曰:”戲公莫非戲志才乎?吾當親往見之。”造其門,志才高臥不起,操候半晌,志才方起身,整衣冠出迎。
操見志才,拜請曰:”操當拱聽明誨。”志才曰:“吾已懶於應世,不能奉命。”孟德泣曰:“公不出,如蒼生何!”言畢,淚沾袍袖,衣襟盡溼。志才見其意甚誠,乃曰:“將軍既不相棄,願效犬馬之勞。”操大悅,以車載志才歸,尊爲上客,與之抗禮,衣服飲食,盡與己同,時時造其館,長跪請教。
操用志才之謀,大破黃巾,其時兵強馬壯,復攻徐州,頗有所掠,羣臣皆賀,以爲不久陶謙將以徐州降操,唯志才嘿然不語。後操父嵩過徐州,爲賊所殺,操大怒,發兵攻陶謙,留陳宮,張邈等爲兗州守,志才諫曰:“此二人未可專任,不如別擇良守。”操不以爲然,遂悉軍攻謙,所過多殘戮,其時志才隨軍,嘆曰:“孟德之才,雖足以兼併諸侯,然帝業必不可就。”及後陳宮,張邈潛迎呂布,奪兗州,曹操聞變,曰:“悔不聽志才之言,果中其詐。遂班師擊布,時操得棗祗資以錢糧,得大破布,祗實志才所薦,操遂益重志才。
及志才病篤,操親自榻前問病,泣曰:”公恙,萬一不起,孤將託於何人?“志才曰:”“吾死之後,可任大事者:荀文若其宜也。”操曰:“文若之後,誰可繼之?”志才曰:“荀公達可繼之。”操又問:“公達之後,誰當繼者?”志纔不答。
及操告退,文若至,志才以錦囊授文若,曰:“若主公不能自振,則覓一才士,傳吾兵法,必能見用。”彧泣拜。是歲,志才甍。
及後,操與荀彧書曰:「自志才亡後,莫可與計事者.汝、潁固多奇士,誰可以繼之?」,彧思有同鄉郭嘉者,善陰符之學,且兼相如之才,乃薦之,先以錦囊授之,嘉拆錦囊,中有攻戰得天下之書凡十餘萬言,嘉晝夜研誦,三日後,操召嘉,論天下事,嘉出錦囊中言以對,操曰:「使孤成大業者,必此人也.」嘉出,亦喜曰:「真吾主也.」
操每與子侄論事,必贊戲志才。後及曹丕爲帝,常竊言:“朕非戲志才,不帝也!”
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