古代太監有多可憐?身上有兩樣東西從來不離身
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太監是受過閹割而在宮廷裏侍奉帝王及其家庭成員的男僕,最早記載見於《周禮·天官》,被稱作“奄人”,已有兩千多年。
在歷史上,太監也叫宦官、寺人、閹人、中官、內官、內監、內侍、火者、奄兒等,明清則常叫宦官、太監。太監地位卑微、身體殘疾,又身處宮廷、靠近皇權,形成一個特殊的羣體。
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太監這個特殊羣體,身上總帶着兩樣東西:一是大毛巾,一是厚護膝。在《宮女談往錄》裏榮兒回憶說:可憐的老太監,已經過了五月節了,上身已經穿得很單薄了,可下身還是鼓鼓囊囊的。
據說他們因爲生理上的缺陷,多有淋尿的病,腰裏不論冬夏,都要圍着大毛巾(古代尿不溼),越到年老越厲害。膝蓋上的護膝,常年縫在褲筒裏,到了夏天顯露得最清楚了。
他們隨時隨地都有可能跪在地下——不論在什麼地方,假山上,石路邊,該跪一定要跪,絲毫不能猶豫,所以褲筒裏常年縫着護膝。大太監的護膝,用珍貴皮子做成,李連英就用金絲猴皮做護膝。
明朝太監將近有10萬人 明朝太監人數,據康熙帝聽故明老太監說:內監至十萬人,飯食不能遍及,日有餓死者。這個數字可能誇大,實際數字仍相當驚人。
如正德十一年(1516年),一次收“自宮男子三千四百六十八人充海戶”。還有數千人已經自宮,因沒有“票帖”未被錄取,而到禮部請願。天啓元年(1621年),詔選淨身男子三千人入宮,民間求選者達二萬餘人,命再收一千五百人。
清朝並沒有出現以往朝代出現的囂張跋扈的太監
明宮太監人數,缺乏準確資料。有學者統計,明萬曆朝四次選入太監13320人,天啓朝選入太監7200名,兩朝共選入太監20520人。這確是一個龐大的數字。清宮太監比明宮少,約在兩三千人之數。
明宮內府二十四衙門,包括:十二監——司禮監,御用監,內官監,御馬監,司設監,尚寶監,神宮監,尚膳監,尚衣監,印綬監,直殿監,都知監;四司——惜薪司,寶鈔司,鐘鼓司,混堂司;八局——兵仗局,巾帽局,針工局,內織染局,酒醋面局,司苑局,浣衣局,銀作局。如司禮監,設提督太監(大總管),掌印太監(內外章奏),秉筆太監(照內閣票擬批朱),隨堂太監(管章奏文書)和典簿太監(文書保管收發)等。清朝吸取明朝教訓,對太監限制較嚴。
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乾隆帝奏事太監曾用秦、趙、高三姓,以此自儆秦朝趙高之禍。清末雖出現跋扈太監安得海、李連英,但較東漢、晚唐和明朝,可謂“小巫見大巫”,其權勢和氣焰差了很多。
清順治十二年(1655年),命工部鑄鐵牌,書皇帝敕諭:“朕今裁定內官衙門及員數職掌,法制甚明。以後但有犯法干政,竊權納賄,囑託內外衙門,交接滿、漢官員,越分擅奏外事,上言官吏賢否者,即行凌遲處死,定不姑貸。特立鐵牌,世世遵守。”鐵牌立於交泰殿內,警示後宮太監不得干預朝政。
康熙設立宮殿監辦事處,這是唯一的宦官機構
中國最後一位太監 乾隆帝奏事太監曾用秦、趙、高三姓,以此自儆秦朝趙高之禍。清末雖出現跋扈太監安得海、李連英,但較東漢、晚唐和明朝,可謂“小巫見大巫”,其權勢和氣焰差了很多。
這是清宮太監最高的職銜。他們每月能得到銀八兩,米八斛(清制一斛爲五斗)。而剛入宮的小太監,每月也領銀二兩,米一斛半。他們的年薪超過了七品知縣,還能得到各種名義的賞賜。他們雖然社會地位低下,但是待遇優厚,權力也大。太監是個羣體,自然有奸佞,也有賢良。
中國最後一個太監孫耀庭的悲苦人生
孫耀庭出身於天津靜海一個貧農家庭。一家6口,父母和4個弟兄,孫耀庭是老二。他出生時,閤家只有7分地、兩間上房。村裏有個私塾教師,家有七八十畝地。孫耀庭父親爲他種地,母親爲他做飯,孫耀庭因此得以在其手下讀了4年書,且不必交學費。但好景不長,孫耀庭失學了,父母淪爲乞丐。迫於生計,孫家早想把這個兒子送去當太監。可不久,1911年武昌城登高一呼,翌年清朝末代皇帝宣統(愛新覺羅 溥儀)不得不在紫禁城養心殿簽署“退位詔書”,中華民國成立了。孫家送子當太監的路被堵塞了。
幾年以後,軍閥袁世凱演出了稱帝醜劇。此劇雖然頃刻散場,但封建主義的幽靈仍然遊蕩在神州大地上,住在紫禁城裏的溥儀依然受着皇族、奴婢的膜拜。而且,溥儀還公然不顧民國的禁令,重新在民間徵太監、招婢女。紫禁城的幽魂,又勾起了孫家送子當太監的企望。1916年,孫家輾轉託人介紹,把孫耀庭送進了紫禁城。他忍受了人格的最大污辱,淨身當上了太監,其時15歲。
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孫耀庭先是通過他的大嫂,認識了原清朝攝政王醇親王府的太監賀德元,經其介紹入了醇親王府。其時正趕上原清朝載濤貝勒處要人,孫耀庭就去了載濤處當差,載濤給他起名順壽。1917年孫耀庭離開載濤處,回到老家;不久又通過宮內北花園太監首領欣衡如,進了紫禁城,伺候九堂副督領侍任德祥;後又伺候端康皇太妃、“皇后”郭布羅 婉容。
孫耀庭在皇宮裏不能用自己的名字,也沒有什麼號。他以“徒弟”的身份,整天侍候這個人那個人,爲其端菜送飯,倒屎倒尿。
光緒的皇貴太妃端康有一次在看排戲的時候,見孫耀庭挺機靈的,不知怎麼忽然開了恩,就讓他參加戲班。對於一個幹粗活、無名號的低層太監來說,這真是“一步登天”。孫耀庭還花了60塊白銀,買了個名字“王成祥”。此後他便離開了戲班,進入了司房。
清時司房負責宮裏奴婢的調遷、衣物管理等事務;它和殿房、茶房、膳房、藥房等一起,隸屬於內務府,由總管太監、首領太監提領。大概孫耀庭適應了這種仰人鼻息、阿諛奉承的宮廷奴婢生活,他在司房裏幹了幾年後,便又“走了運”,被提拔到溥儀皇后婉容手下侍候,先後1年多。
1924年直奉戰爭時,馮玉祥將軍倒戈進京,把末代皇帝溥儀逐出了紫禁城。溥儀躲到他姑母榮壽固倫家,接着又鑽進日本駐華使館。孫耀庭出皇宮後,曾在溥儀父親、攝政王載灃家裏繼續伺候婉容。1個多月後,婉容找溥儀去了。從此,孫耀庭結束了太監生涯。
人生的道路該如何走?孫耀庭離開婉容後,曾回到老家靜海。可是,那些莊稼人都會幹的農活,他卻幹不了。何況他沒有一寸土地呢!當了8年太監的孫耀庭,如今只得靠兄弟來接濟了。
他在鄉下住不下去了。兩年後便重返北京,住進了北長街的興隆寺,和40多個同命運的太監住在一起。其中有幾個太監還有些錢,便置了些房屋、土地。他們把這些房屋、土地出租給別人,收些租金,供大家度日。爲此,孫耀庭他們每天能吃上兩餐雜糧。然而,孫耀庭說:“日子越來越不好過。”因爲,年長月久,出租的房屋破壞了,所收的租金已對付不了房屋的維修了。孫耀庭爲生活計,整日出入大街小巷,揀些煤渣、廢品。
30年代溥儀在東北充當日本僞滿洲國“皇帝”後,孫耀庭曾去長春溥儀處當差。後因患病,離開長春回到北京。解放戰爭期間,他還成爲了一名工作人員。
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1949年“解放後,我們太監有了幸福生活”。孫耀庭的話裏,飽含着喜悅和感激。最初,政府發給他們每人每月16元的生活費,後來孫耀庭參加了工作,負責全市的寺廟管理。他還曾當過6年的出納,每月工資35元。
1966年“文化大革命”後,他便住進了廣化寺,直到1996年逝世,終年94歲。他在93歲時書寫“國正天心順,官清民自安”的條幅,以表達自己的情懷。
作爲皇帝皇妃的身邊人、宮廷政治的參與者,孫耀庭見證了最後的宮廷奢華,親歷了最終的王朝崩潰,成爲獨一無二的“活歷史”。直到晚年,他才享受到作爲一個人的尊嚴。
孫耀庭(1902-1996),小名留金,天津市靜海縣西雙塘村人。1916年淨身爲封建王朝太監。他的自傳《中國最後一位太監》(賈英華執筆),於1988、1992年改編爲電影《中國最後一個太監》、《中國最後一個太監 告別紫禁城》。
古代妃子身邊有貼身宮女 妃子爲什麼還要使用太監
身上有紋身不能從事哪些工作?
爲何古代皇帝身邊隨從是太監而不是漂亮的宮女
古代太監都是要淨身的 女太監又是怎麼淨身的
古代還有女太監嗎?女太監也要淨身嗎
古代太監有沒有不淨身的啊
古代皇帝身後總出現兩個扇子 這個東西到底有什麼作用
這個太監真可憐,可誰叫他只是個微不足道卻又命背的太監呢?
古代太監身上爲什麼有異味 他們都是壞人嗎
古代打仗糧草和武器那麼重要 這兩樣東西究竟是從何而來的
古代太監到底是什麼樣的存在 除了身上的痛苦還有心理的折磨
古代的盜墓賊誰的墓都敢盜 但有一樣東西卻從來不拿
古代太監真的都淨身完整了嗎 傳聞中的假太監有根據嗎
古代太監有多可憐?身上有兩樣東西從來不離身
張嫣到底有多慘?漢朝可憐的皇太后,死之前仍是處女之身
古代盜墓賊什麼都敢偷 唯獨這樣東西從來不拿
歷史上真的有女太監嗎 女太監淨身又是什麼樣的
紋身太醜可以改嗎 紋身太醜了能不能改
古代爲什麼會有太監
古代人原來是用這些東西來證明自己身份的?
俗話說可憐之人必有可恨之處 古代乞丐究竟有多可怕
古代皇宮有宮女和太監 伺候皇帝身邊的爲何是太監
古代太監是需要淨身的 女太監又是怎麼淨身的
漢桓帝第一任皇后樑女瑩,她爲什麼會廢黜?
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