帝王墓活人殉葬 康熙這麼做是有道理的
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在古代,人們都認爲死了和活着是一樣的。特別是王官貴族、皇族活着的時候地位尊貴,死了以後同樣也要保持這種地位,活人殉葬制度就被殷商君王開啓。
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殷商君王死後非常盛行,把生前享用的一切,包括美妻豔妾都送到墳墓中去。考古學者在挖掘古墓中發現,100多的殉葬者骸骨中,幾乎一半都是青年女子。
在殉葬中除了僕人、妃子等等,更有部分人選擇童男童女。古墓中的童男童女通常都是活着的時候口服水銀之外,在頭頂、後背、腳心等處還要挖洞,滿滿的灌進水銀,死後再用水銀粉抹遍全身,就象做成標本,歷經萬年,皮肉也不腐爛。因必須要用活人,死人血液不流通沒法往裏灌,手段極其殘忍,所以這種技術從來不用在任何墓主身上。
用活人殉葬中國古代一項殘忍的野蠻制度,秦漢以後有所收斂,到了遼代,活人殉葬這種風氣死飛復燃,遼太祖耶律阿保機死後,述律平甚至強迫一百多名大臣殉葬。直到後來金、元、明初都開始效仿。
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明太祖死後,共陪葬及殉葬40個嬪妃,這些殉葬的嬪妃,多數沒有子女或者地位較低。爲了對這些殉葬人有所補償,下一任皇帝多半會給她們及她們的親戚一些好處。最常見的是追贈諡號,表彰其行。
明英宗看慣了前幾任皇帝那殘忍的殉葬制度,所以明英宗決定到他這裏,廢除活人殉葬。也告訴繼任皇帝不能使用活人殉葬,所以在兩代皇帝的支持下,明初給人殉制度畫上了句號。
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然而沒想到的是,這種殉葬制度又被清初拿了出來,太祖努爾哈赤死後,有大妃烏拉納喇氏、庶妃阿吉根、代因扎殉葬。太宗皇太極死後,章京敦達裏、安達裏殉葬。世祖福臨死後,妃楝鄂氏、侍衛傅達裏從殉。睿親王多爾袞死後,侍女吳爾庫尼從殉。
清初盛行,民間也是紛紛效仿,到了康熙時代,漢將朱斐上書請求停止,康熙結束了清初這殘忍的習俗。
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