軒轅氏爲何能活到一百多歲 有什麼祕訣
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黃帝軒轅氏被後世的華夏子孫尊爲“人文初祖”,就是說他是中國各種文化的始祖。不但他精於“長生久視”之道,在他老人家的影響下。他的子孫也都壽享百歲,黃帝之子少昊活了一百多歲,少昊之孫帝嚳活了一百零六歲,帝嚳的兒子堯更是活到116歲。據考證,五千年前的原始社會,其農民、獵戶、漁民等的平均年齡只有三十歲。
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而黃帝及其子孫卻都活到116~120歲,簡直是不可理解的奇事。說奇也不奇,因爲黃帝有奇遇的緣故。
黃帝率領北方各民族的聯合大軍,在河北的涿鹿與蚩尤展開了大戰,殺了蚩尤後,他感到治下的人民既沒有文化(當時尚未創造出文字)。
又不懂農耕生產的技能,還經常受到疾病?困,想治理好國家是很困難,於是他去請教西王母,西王母對他說。
“你若想治理好國家和人民,不是幾年就能實現的,你已經是快50歲的人了,你必須再活五十年,才能實現你的宏圖大略。”
黃帝聽了後忙問西王母:“我怎麼樣才能再多活五十多年呢?”西王母對他說:“你去崆峒山去懇求廣成子傳你‘長生久視’之道。”
黃帝又問:“廣成子是誰?”西王母答說:“他是元始天尊的第三個弟子,現年一千四百歲,你要誠心誠意的懇求他、感動他,也許他能傳你至道!”
黃帝聽從了西王母的指示,回到駐地,安排好妻子(螺祖)及衆大臣的工作後,前往千里之外的崆峒山,到了洞口外時,守洞童子問:“你是黃帝吧?祖師爺說了,你的治國大事很多,很重要,你還是先把國家治理好了,再想修煉的事吧!”根本不准他進洞見祖師爺。黃帝無法,只好道回駐地(可能在陝西的咸陽),檢查各項工作,又重新對妻子和衆大臣安排任務,忙碌了將近一個月,又去崆峒山,廣成子仍然不肯見他。就這樣前後去了五次,最終感動了廣成子,命他進洞,對他說:“你只能在我洞中學習半年,基本掌握了入道初階後,你就得回去。”
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廣成子對他講:“長生之道,首先在於無視無聽,抱神以靜,形將自正,必清必靜,勿勞汝形,勿搖汝精,乃可長生。”
除此之外,又實際指導他修煉入門功夫,經過半年的修煉,打通了任督二脈,實現了“氣通小週天”,就叫他趕緊回去,治理國家和爲人民謀福利。
他回到駐地後,命螺祖管理桑蠶之業,領導婦女種桑養蠶,然後用蠶編織成綿,給大臣們穿用;他命雷公和歧伯等幾位大臣去尋找神農氏。
學習識別草藥的學問,以及用草藥給人民治病的方法,命蒼頡等人創造文字,安排一切後,他命人把牀和行李擡進一個山洞。
命人在洞外把守,不準閒人進入,他在洞中修煉。最初是每三天出洞一次,吃些飲食,然後進洞,逐漸發展到每七天出洞一次,吃東西、洗浴全身。
然後再進洞修煉,他以平常人難以做到的決心和毅力,連着修煉了九年,終於練成了“久久玄功”,打通了十二正經和奇經八脈,打開了“天門”。
實現了人與天地三界的溝通,能直接接收宇宙的信息和能量,能預知一切。
隨後他回到中央政府所在地,把情況簡單地告訴一些可靠而勤奮的大臣,並把“小週天功”修煉法傳授給雷公、歧伯、蒼頡和螺祖等人。
歧伯和雷公等人學到後,把這些“天機”寫進了《黃帝內經·靈樞》和《黃帝內經·素問》,子啊《素問·上古天真論》中。
明確地寫出了他對臣下的教導:“上古之真人,(即知道者),和與道術,法於陰陽,飲食有節。
起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。”這就是說,養生的最基本方法,首先要順應自然的變化,根據四時寒暑變化而變換衣着,安排作息時間。對自然界的氣候變化要敏感,在春夏季節多保養陽氣,在秋冬季節則要培補陰精;其次,要把調養精神、情感作爲養生的重要措施。做到恬淡虛無,“精神內守,邪不可幹”。從根本上說,各種各樣的鍛鍊方式。營養食品都只是養生的輔助手段。而最根本的在於人體自身的抵抗力要特別強大。
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除了這些內容之外,黃帝還命他的大臣歧伯和雷公等人,把人體十二經絡、任督二脈和奇經八脈,以及人體有365個穴位的祕密。
寫到了兩部《黃帝內經》中,之所以用“祕密”二字,是因爲這些奇妙的發現,雖然已寫到書中的多個章節,寫的很詳細,可是後人中僅有極少數人能夠懂得。
西周時的周文王懂得,他在撰寫《周易》時,對他的幫助很大;老子懂得,他把心得寫進了《道德經》,唐朝時“八仙”和藥王孫思邈懂。
他們都達到仙人的境界;陳轉懂得;金元時的張三丰也懂得……可是明朝時的大醫家李時珍卻不懂,他在撰寫《本草綱目》過程中,曾反覆翻閱《靈樞》和《素問》。
他無法明白的是:四千年前的黃帝是怎麼知道人體有十二條正經,奇經八脈;又是怎麼知道人體有365個穴位的?他說:“經絡看不見,摸不着,黃帝是怎麼知道的?”
明朝的很多醫家都無法回答這些問題。後來李時珍結識了一些道教界的高人,有人傳給他“小週天功”的修煉,經過半年多的修煉。
筆者稍帶;囉嗦這幾句,希望醫藥界,道教界人士,都能奮起直追,繼承老祖宗的寶貴遺產,並使之發揚光大!
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