才高八斗的曹植真的暗戀自己的嫂子嗎?
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謝靈運曾有言:天下才共一石,曹子建獨佔八斗,我得一斗,天下共分一斗。
王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者,曹植、李白、蘇軾三人耳。
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曹植有一千古名篇《洛神賦》,其中寫道:翩若驚鴻,婉若游龍,榮曜秋菊,華茂春鬆,髣髴兮若輕雲之閉月,飄颻兮若流風之迴雪。爲我們刻畫了一個美麗絕倫的仙子——洛神。
東晉時期著名的畫家顧愷之有一副傳世名畫《洛神賦圖》。畫中的洛神霧鬟雲鬢,衣帶飄飄,向雲端而去,但她欲去還留,顧盼多情。岸邊的曹植表情凝滯,望着遠方水波之上的仙子,癡情嚮往。
千百年來,人們心中一直存着一個疑問,洛神到底是曹植憑空杜撰的仙子,還是他對現實中某個人的寄託?
故老相傳,說洛神其實就是曹植的嫂嫂,曹丕的甄皇后,人們一般稱作甄姬或者甄宓,這個“宓”字就讓人浮想翩翩,因爲曹植在《洛神賦》中明確寫到洛神名叫宓妃。
江東有二喬,河北甄宓俏。甄姬是中山無極人,上蔡令甄逸之女。她初嫁袁紹的次子袁熙,官渡之戰後,袁紹兵敗身死,曹操佔領冀州,曹丕仰慕甄氏美貌,乘機娶爲妻子。後來曹丕常隨父親在外征戰,甄氏與年幼的曹植朝夕相處,生出一段情誼。
曹操死後,曹丕廢除漢獻帝,登基爲帝。隨着後宮的充實,甄姬漸漸失寵,於曹丕稱帝的次年被賜死。
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同年,曹植進京朝拜皇帝,甄姬的兒子曹叡陪着他一起吃飯。曹植看着侄子,想起嫂嫂慘死,心中悲傷不已。曹植臨走時曹丕將甄姬的遺物玉縷金帶枕送給曹植,曹植睹物思人,在回封地時,夜宿舟中,恍惚之間,遙見甄姬凌波御風而來,曹植驚醒,原來是南柯一夢。於是曹植文思泉涌,提筆揮就一篇《感甄賦》,將嫂嫂比作神仙,來寄託他的哀思。曹叡即位後,爲避母諱,將其改名爲《洛神賦》。
《洛神賦》語言優美,感情真摯,本就是一篇難得的佳作。再加上這段曲折感人的愛情故事,更爲其增添了浪漫色彩。
那麼也有嚴肅對待歷史和文學的學者進行了考證,認爲《洛神賦》中的女子並非曹植的嫂嫂甄姬。首先,曹植寫《洛神賦》時曹丕還在人世,“七步成詩”的故事大家都很熟悉,兄弟兩的關係非常緊張,曹植就算暗戀自己的嫂子,也不敢公然寫出來,流傳天下。
其次,學者指出,《感甄賦》中的“甄”字並不是指甄姬,而是一個通“鄄”的通假字。在作《感甄賦》的前一年,曹植被曹丕晉封爲鄄城王,所以“感甄”之說屬實,但曹植所感的不是嫂子甄姬,而是身爲鄄城王的自己。
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最後,其實史書上並沒有記載甄姬的名字,正是因爲曹植《洛神賦》中的洛神叫做宓妃,人們願意相信曹植與甄姬之間有着一段美好的愛情,所以纔將甄姬稱作甄宓。而曹叡將《感甄賦》易名爲《洛神賦》,只是因爲欣賞叔叔的文才,覺得這個名字更加貼切主旨。
歷史需要嚴肅,文學需要浪漫,這其實並不矛盾。歷史提醒我們要有理智面對冷靜分析的頭腦,文學告訴我們不要丟失發現美好創造美好的心靈。
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