古代青樓的是是非非:看歷代青樓女子角色演變
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唐、宋、元、明的名妓,來到今天的東莞,肯定進不了高級的場子。事實上,不僅是東莞,港澳臺的高級場子統統都進不了。因爲今天的夜總會與桑拿只論姿色與牀技,而舊時的名妓以言談、歌舞和詩詞取勝。今天的大中華區的歡場,不善毒龍,不諳冰火,任你《琵琶行》演繹得行雲流水,恐怕也只能淪落到街邊大排檔,抱着吉他賣唱。
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不久前仙去的朱新建先生,曾經對他的弟子鬱俊感慨道:“歷來做小姐都要學戲,只有當今天下,連這個傳統也廢棄,弄個東北妞開口就問大哥操逼不,需知我泱泱中土,歷來逼不是這個操法。”朱新建的裸女畫褒貶不一,但是他評價古今妓女的這句話,那倒是毫無爭議的正確。關於古代與近現代妓女的角色,變遷最大的就是技藝與文化。隋、唐、宋、元、明的高級妓女的標準是:能歌善舞、吟詩作對、應酬自如,甚至與恩客一起臧否人物、品評時政,侍寢陪睡倒是次要的。
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歷代中國畫中的仕女圖,有相當一部分的主角是妓女,我們可以從中國畫中的妓女角色的演變,一窺歷代的歡場潮流。我們可以看到隨着時間的推移,舊時妓女的歌舞與才學的衰敗,到了近現代,僅剩下赤裸裸的肉慾與標準化的牀技。昔日的鶯歌和燕舞,如今只有毒龍與冰火。妓女的風格代表着一個時代的男人的審美和嚮往,妓女文化的凋零,也代表着一個時代的文化與藝術的衰敗。
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南北朝、隋唐和五代時期,是貴族門閥的天下,彼時的宴會必須召來妓女助興,行令佐酒,或者歌舞侍宴。我們可以看到,無論是《韓熙載夜宴圖》、周文矩的《合樂圖》,還是《琵琶行》、《陶谷蒻蘭圖》,畫中的女主角大多在陪酒行令、演奏樂器或表演歌舞。
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