古人愛好奇怪:王安石爲什麼不願意坐轎子?
本文已影響1.38W人
本文已影響1.38W人
王安石(1021年1月18日-1086年5月21日),字介甫,晚號半山,逝世後追諡號“文”,世人稱其爲王文公,自號臨川先生,小字獾郎,晚年封荊國公,漢族,世稱臨川先生又稱王荊公,江西臨川(今臨川區鄧家巷)人,中國傑出的政治家、文學家、思想家,改革家。在文學中具有突出成就。其詩“學杜得其瘦硬”,擅長於說理與修辭,善於用典故,風格遒勁有力,警闢精絕,也有情韻深婉的作品。
網絡配圖
轎子古稱肩輿,這種用人來擡人的交通工具,在《史記·夏本記》中已有記載。但在遠古,轎子只是非常有身份的人在非常必要的時候(譬如大禹治水走遍全國)才偶一用之。漢唐之際轎子仍不常見。
我們從史書上可以看到,即使是高官貴族也還是騎馬或乘坐馬車。到宋代轎子就相當普及了,當官的通常都坐它。轎子的鼎盛時期是明清兩代,無論是誰有錢都可以僱到,不過轎子的“級別”是有嚴格的貴賤之分的。
然而,宋代也有少數高官是不肯坐轎子的。司馬光和王安石都是這樣的人。宋人邵伯溫《邵氏聞見錄》載:“司馬溫公爲西京留臺,每出,乘馬,或不張蓋,自持扇障日。程伊川謂曰:‘公出無從騎,市人或不識,有未便者。’公曰:‘某惟求人不識耳。’王荊公辭相位,惟乘驢。或勸其令人肩輿,公正色曰:‘自古王公雖不道,未嘗敢以人代畜也。’
‘’
網絡配圖
嗚呼!二公之賢多同,至議新法不合絕交,惜哉!”邵伯溫少壯之時是堅決反對變法的保守派,但是他對王安石的品格道德仍然是尊重的,在他晚年寫筆記時可能已進行了反思,書中對保守派也作了批評,並認爲某些具體問題(如差役、僱役之爭)雙方都有錯誤。因此,這本書的有些部分應當是比較客觀的,更可貴的是保存了很多有關北宋末年變法與反變法的珍貴史料。
元佑元年(1086年),王安石去世,司馬光曾說:“介甫文章節義過人處甚多,……方今……不幸謝世,反覆之徒必詆譭百端,……朝廷宜加厚禮,以振浮薄之風。”。司馬光對王安石的道德文章進行了肯定,而對作爲政治家的王安石,進行了全盤否定。北宋時期,其反對派就以修史的方法進行批評,朱熹多次批評王安石及其後學:“學術不正”,“壞了讀書人”,但是朱熹對王安石個人是給予了相當肯定的
網絡配圖
原來王安石是這樣不肯坐轎子的,還真是名人怪事多。每個人都有每個人的習慣。這有趣的一個故事,也算是爲歷史添上一抹亮麗的色彩。如果後人在翻看史書,也不會覺得古人呆板無趣吧。
古代漢族女子爲什麼不願意嫁給匈奴 你要是知道真相你也不願意嫁
古代結婚爲什麼要用花轎?坐花轎習俗從何而來?
康熙王朝不願意當妃子的奇女子:蘇麻喇姑
古人在宮裏坐的轎子叫什麼
爲何古代女子寧願死也不願坐牢?說不出的無奈
古代劊子手待遇好又高薪,爲什麼沒人願意嫁?
爲什麼古代太監身上有股怪味,但是宮女卻很願意和他們交好
爲什麼現在的人都不願意戀愛了?
揭祕:古代後宮中的那些公主們都有什麼奇怪的愛好
笑死人不負責:揭祕古人那些奇怪癖好
喜歡唱戲愛扮乞丐?古代皇帝的愛好還真奇怪
西遊記黃袍怪本是天界的神仙,竟願意爲愛下凡做妖怪
古人愛好奇怪 王安石爲什麼不願意坐轎子?
梁山好漢中有5個奇怪的綽號,一般人不好意思喊
皇帝坐的轎子叫什麼
古代女子爲何寧願自殺都不坐牢 這坐牢真的有那麼恐懼嗎
揭祕:古代的轎子能不能隨便坐?
婚嫁風俗:古代女子出嫁爲什麼要坐花轎呢?
古代女子爲什麼自殺都不願意坐牢 除了社會地位外還有一個原因
清朝時期並不是什麼人都能夠騎馬乘轎的 那麼哪些人可以騎馬坐轎
愛唱戲愛扮乞丐?皇帝的愛好爲何會這麼奇怪
宋朝詞人王安石簡介:王安石說了什麼話便鬱然病逝?
梅花王安石賞析 梅花宋王安石古詩詩意
楊暕是個怎樣的人?他是楊廣第幾子?
裕固族文化 裕固族共有幾種語言
歷史上一個著名典故婁敬不易旃衣是怎麼來的
爲什麼稱曹操爲:治世之能臣 亂世之梟雄
爲什麼說胡惟庸的死撲朔迷離?他是怎麼死的
國學著作欣賞:《孟子》卷九·萬章上的原文是什麼
安祿山本是個毫無背景的胡人,爲什麼唐玄宗那麼信任他?
車伕衛綰一點面子都不給漢景帝 漢景帝爲什麼還重用車
阿爾柯拉戰役的詳細戰鬥經過?最後結果如何
國語:晉語·呂甥逆惠公於秦 全文及翻譯註釋
顏杲卿著名的舌頭的故事 即使舌頭被割掉依舊罵聲不止
清朝滅亡後國庫裏面還剩下多少錢 衆人打開後都驚呆了
三國時期八大特種部隊你知道幾個?三國特種部隊盤點!
衛青是一個完美的人嗎?衛青性格的另一面,簡直不敢相信!
鄧芝和鄧艾雖同爲鄧姓其實並無什麼特殊關係