第一個女扮男裝的應該是她不過名聲可臭得很
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今天翻西漢劉向所編的《列女傳》,其《孽嬖》第一篇及第二篇的男女主人公,都是人們很熟悉的。夏桀和末喜,商紂和妲己。說話這末喜,應該是中國歷史上最早女扮男裝的人了,比起花木蘭,那是早了兩千多年;而且,花木蘭雖基本可以斷定爲虛構,但其替父從軍的孝心與勇猛殺敵的氣概,卻爲後世很多人景仰膜拜。而末喜呢,則名聲很差。
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先來說說女扮男裝。
作者寫到,末喜“美於色,薄於德,亂無道,女子行丈夫心,佩劍帶冠”。前面九字,都不是什麼好詞。後面一句,想來自然也好不到哪裏去。用現在的話說,你還有個女人的樣子嗎?(請用鄙夷的口氣讀這句話)
夏桀和商紂都是暴君,末喜和妲己,在傳統觀念裏,都是媚惑作惡的紅顏禍水。在《孽嬖》傳中,他們四人的形象,是哪樣的呢?
都喜歡在皇宮積聚自己所喜歡的物品。夏桀呢,是求美女,積之於後宮;商紂呢,作新婬之聲、北鄙之舞、靡靡之樂,收珍物,積之於後宮。
都喜歡飲酒淫樂。夏桀是日夜與末喜及宮女飲酒,無有休時。商紂是好酒婬樂,不離妲己。都喜歡聽信妖女的讒言。商紂是妲己之所譽貴之,妲己之所憎誅之。夏桀置末喜於膝上,聽用其言,昏亂失道,驕奢自恣。都挖了個大池子,裏面倒滿酒水。商紂不必說,還留下個成語叫酒池肉林;可酒池還真不是他的發明,版權,該歸夏桀——爲酒池可以運舟,一鼓而牛飲者三千人——喊了三千人,要他們趴在池子邊大喝特喝。
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爲啥?因爲兩位美女,喜歡看人們出醜的樣子啊。末喜看到有醉倒掉進酒池中淹死的,就高興得哈哈大笑;妲己呢,喜歡使人裸身在肉林裏追逐,覺得好玩。
都有大臣來犯顏進諫,你們再這麼搞,大禍將至,滅亡有日。商紂的,是比干,最後被挖了七竅玲瓏心;夏桀那裏,叫龍逢,以妖言惑衆之罪見殺。
都有諸侯反抗,夏朝的,是商湯;商朝的,是周武。
所不同之處在於,夏桀和末喜,被流放了,好歹保得一條小命。商紂呢?穿着寶玉衣自焚於廩臺;妲己首級被砍下,掛在小白旗上示衆——千夫所指,說就是這個傢伙,害得本來英明神武的紂王變成亡國之君。諸位讀者,大家應該看出來了,夏商末代國君,他們的所作所爲,是何其相似、商紂完全是抄襲夏桀啊。而妲己呢,不過是末喜的翻版罷了。
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爲何會如此?咱覺得,因爲它也反映了作爲皇親的劉向,爲使漢朝免墮前代之禍而對暴君以及宮廷壞女人們的定義。希望漢朝的皇帝們,吸取那些教訓。他所記之事,未必全爲史實,但其用心之良苦,確實足爲楷模。
只是,中國歷史數千年,此種故事,不斷重演。
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