歷史上七歲時就能收孔子爲徒的人有多神呢
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孔子被視爲中國古代教育的開創者、奠基者,也是中國教師的鼻祖,成語“至聖先師”舊時特指孔子。《禮記·文王世子》曰:“凡始立學者,必釋奠於先聖先師。”清康熙年間,康熙皇帝還專門爲孔子制“至聖先師”石碑一通,以示對孔子教育功業的尊崇。如今,以孔子命名的漢語學院已達數百所且遍及世界各地,中國臺灣和香港等地都將每年9月28日孔子誕辰日定爲教師節。那麼,被尊爲“至聖先師”、“萬世師表”的孔聖人有老師嗎?
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子曰:“三人行,必有我師焉:擇其善者而從之,其不善者而改之。”這句出自《論語·述而》中的話很多人耳熟能詳。在孔子看來,無論同行相處的人善或不善都可以爲“師”——既可以“擇其善者而從之”,亦可以“其不善者而改之”。不過,這裏的“師”字其實是廣義上的,如果從史籍記載來看,春秋時期魯國神童項橐和春秋時期郯國國君郯子、精於樂理的卿大夫萇弘、著名樂官師襄、道家學派創始人老子等,纔是真正被視爲孔子老師的人。
7歲的老師項橐
見於《三字經》《戰國策》等史籍
將項橐視爲孔子的老師,至少有兩部史籍爲證。一是《三字經》中的“昔仲尼,師項橐,古聖賢,尚勤學”。另一個是《戰國策·秦策五》中記載的“甘羅曰:‘夫項槖生七歲而爲孔子師,今臣生十二歲於茲矣!君其試焉,奚以遽言叱也?’”項橐是何許人?一個年僅7歲的孩子怎麼能讓聖人孔子拜他爲師?《三字經》是中國古代一部童蒙讀物,其作者據傳是宋代人王應麟。千百年來,《三字經》與《百家姓》、《千字文》合稱“三百千”,作爲古代啓蒙教育的必讀之書可謂家喻戶曉。《三字經》中提到的項橐是春秋時期魯國(今山東省日照市)人,在《汝南項氏宗譜》中可以查到他的大名:項橐,字仲廉,魯人……世居曲阜縣奄宅裏魯城洙泗澤。
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項橐天資聰穎,機智過人。兩歲時,他見夏天下雨時經常電閃雷鳴,就問父親:“爲什麼天上會打閃和打雷呢?”項橐父親答道:“是天帝在爲民間除害,他叫雷公和閃娘來捉地上的妖怪和壞人的。”項橐馬上反問:“妖怪和壞人只是夏天有嗎?爲什麼冬天不打雷呀?”父親被問得無言以對。不過,孔子之所以拜項橐爲師,是緣於項橐7歲那年曾“三難仲尼”。因爲孔子是聖人,作爲“孔子師”的項橐也被後世尊爲“聖公”。
相傳,一次孔子率弟子們東遊,待車馬行至齊地紀障城的時候,被路中間一羣正在玩耍的小孩堵住了去路,子路見狀,停車呵斥道:“小孩子怎麼不讓車呢?碰到你們怎麼辦?”其他孩子紛紛躲到路旁,只有項橐立於路中不動。項橐說:“城池在此,車馬安能通過?”孔子探身道:“城在何處?”
項橐說:“築於足下。”孔子下車觀看,果然看見路中間擺着一些石子、瓦片。孔子問:“石子於路何也?”項橐答:“築城耳。”孔子又問:“城之何用?”項橐曰:“以假亂真,戲耳。”孔子曰:“既然戲之,車至何不躲也?”項橐曰:“城高門關,焉能過乎?”孔子說:“我過又待如何?”項橐答曰:“城躲車馬,車馬躲城?”孔子見辯不過這個小孩,只好無奈地謂徒子曰:“繞城而走。”
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車子繞過項橐的“城池”後,孔子越想越覺“擋道”的這個孩子非同尋常。於是又下車返身走到“城”下,望着叉着個腰,仍立在“城”內的項橐,笑問:“請問你叫什麼名字,多大年齡?”項橐答道:“我叫項橐,年方七歲。請教您是哪一位?”孔子答道:“我是魯國孔丘。”
項橐驚道:“您就是鼎鼎大名的孔夫子,我想請教您三個問題。”項橐見孔子笑着點頭,遂脫口問:“天地人爲三才,夫子可知天有多少星辰、地有多少五穀、人有多少根眉毛?”孔子搖了搖頭。項橐得意道:“天有一夜星辰,地有一茬五穀,人有黑白兩根眉毛。”
項橐又問:“請教什麼水沒有魚?什麼火沒有煙?什麼樹沒有葉?什麼花沒有枝?”沒等項橐問完,孔子就禁不住說道:“江河湖海,水中都有魚;柴草燈燭,是火就有煙;沒有葉不成樹,沒有枝哪裏有花呢?”項橐聽後晃着腦袋說:“不對,是井水沒魚,螢火沒煙,枯樹沒葉,雪花沒枝。”然後,他又接着問:“什麼山沒有石頭?什麼車沒有輪子?什麼牛沒有牛犢?什麼馬沒有馬駒?什麼男人沒有妻子?什麼女人沒有丈夫?”孔子又搖頭道:“啊呀,我還是不知道。”項橐一臉自豪道:“土山無石,轎車無輪,泥牛無犢兒,木馬無駒兒,神仙無妻,仙女無夫。”
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