梁山第一神祕高手 竟然是最先離開宋江的人！

《水滸傳》作爲我國四大名著之一，也是漢語文學中最具備史詩特徵的作品之一，深受民衆喜愛。主要描寫的北宋末年以宋江爲首的108位好漢在梁山起義，及聚義之後接受招安、四處征戰的故事。其中最爲備受爭議的人物便是宋江了，持肯定態度的人認爲宋江十分講義氣，因此才能深得衆多梁山好漢的擁護;持否定態度的人認爲他主張招安，被部分人所不啻。最早評價的要數金聖嘆，他說宋江是下等人，貶斥得很厲害。

而在這一百單八將中，卻有一位以神祕而著稱的好漢，他便是入雲龍公孫勝。爲何會用神祕一詞來形容這位好漢呢?也許不僅僅是因爲他能夠呼風喚雨興雲起霧吧，更爲貼切的是他的種種令人所難以理解捉摸的行爲，和吳用相比，公孫勝在政治方面也許更有建樹吧。

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提及公孫勝，也許我們所瞭解的就只有他高強的武功了。但是我想說除此之外，公孫勝還是一百單八將之中唯一和宋江玩躲貓貓的，也是第一個離開宋江的人。就憑這兩個一而言，公孫勝就非常值得我們探討一番。

生辰綱事件東窗事發以後，公孫勝和晁蓋一同擊退了官兵，逃到了梁山，火併王倫，晁蓋也當上了梁山的第一把手，作爲晁蓋得力助手的公孫勝自然也是扶搖而上，成了梁山的第三把手。這一路上，公孫勝也是十分積極的，公孫勝如此積極的原因究竟是什麼呢?原因很簡單，那就是爲了權力。

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將在外，戎馬半生不就是爲了那輝煌一刻?可是爲何志得意滿的公孫勝會選擇去做道士呢?也許大家都很奇怪，權力就在自己眼前，爲何會選擇了離開權力場，躲進了深山?這完全就是因爲一個人，他就是宋江。

爲何會說是因爲宋江呢?可以歸結爲一下幾個原因，原因之一，在宋江還沒上山之前，晁蓋是山上的一把手，大家是民主集中制，拍板的權力還是在晁蓋身上，不過吳用是智囊，具體辦法是由吳用提供，大家唯晁蓋馬首是瞻;在解救宋江的時候，宋江似乎是一把手，拒絕了晁蓋的合理化建議，冒險去殺黃文炳泄私憤。原因之二，宋江未上梁山之前，晁蓋身先士卒，凡是打仗，晁蓋肯定是衝在最前面的那個，從兩次解救宋江就能很好的看出;宋江入夥之後，宋江身先士卒，晁蓋是名義上的領導，宋江和吳用這個智囊走得很近，一步步把晁蓋架空。原因之三，宋江未上梁山之前，晁蓋話語很少，但是很有說服力;宋江上了梁山之後，晁蓋基本上都不怎麼說話，而宋江是主要發言人，並且明顯的越俎代庖，甚至發號施令。 作爲晁蓋最親密的戰友，公孫勝也感覺看出了什麼不對的地方，可是宋江又曾救過晁蓋的命，晁蓋也十分信任宋江。因此他不忍心看到兄弟間同室操戈，而且更重要的是公孫勝知道，就是自己幫忙，也未必是宋江的對手。因此三十六計，走爲上計。在萬般無奈之下，公孫勝以接母親爲名，離開了梁山，而卻一去不復返。

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作爲第一個離開宋江的人，公孫勝最先看清楚了宋江的本質，反正遼國也破了，自己仁至義盡，俗話說得好道不同不相爲謀。因此，聰明人一定要學會激流勇退。然而，激流勇退說說容易，做到卻難，公孫勝同學因爲是有特殊身份的牛人，所以他做到了。實際上歷史上像這樣一直處於政治權力核心而又能全身而退的人物還是如鳳毛麟角般的稀少的。

因此，宋江受招安後公孫勝回薊州出家。淮西平定後，遵師命辭別衆兄弟，功成身退，回家奉母，修習道術。如見首不見尾的入雲神龍，從此隱居在山林泉石之中。隱居時以每日作詩飲酒爲樂 最後享年82歲。公孫勝淡泊名利，正因爲他的性格讓他選擇閒雲野鶴的生活，他無疑是梁山好漢中最幸福的人物之一。