慈禧太后的臨終遺言爲什麼要嚴防女人與太監
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光緒三十四年(即1908年,編者注),慈禧太后病勢沉重,進入彌留狀態。御醫們手忙腳亂,開了一劑益氣生津之方,想妙手回春。這是慈禧太后一生中最後一劑藥方,可惜此方可以生津益氣,但無法挽救她的老命。一個時辰後,她就命歸黃泉。
臨終前,慈禧太后鄭重地說:“此後,女人不可預聞國政。此與本朝家法相違,必須嚴加限制。尤須嚴防,不得令太監擅權。明末之事,可爲殷鑑!”
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慈禧太后晚年的臨終遺言,令世人震驚,也給歷史留下了一團迷霧。人們一直不明白這樣一個成功坐上女皇交椅的鐵血女人,這樣一個有效控制大清王朝長達半個世紀的鐵腕太后,何以最後留下這樣的遺言?
首先,慈禧認爲自己的一生是一個特例,是她超人的個性、智慧,無與倫比的機智果敢造就了一個傳奇式的人生。咸豐在位時他就明顯感覺這位皇帝夫君的能力在她之下,做太后之後,她又能將公認爲咸豐兄弟中最有能力的恭親王奕訢完全掌控。
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所以,慈禧雖然愛美、會享受生活,但絕不認爲自己是一個普通女人,她讓光緒稱她爲“親爸爸”,說明她雖在生活上做足女人工夫,但在政治上她要當一個男人,比男人還男人的強者。慈禧不是一個現代意義上的女權主義者,她爭的是自己的權力,從未替婦女爭過什麼權力,她只代表她自己,不代表占人類二分之一的女性。
慈禧對中國傳統意識還是頗存敬畏之心的。中國是一個男權社會,尤其政治上絕對是男人的舞臺。中國曆代關於反對與防止女人干政的訓令多多,慈禧知之甚詳。其實早在她一千多年前的武則天在政治上做得比她更徹底,正式稱帝,但在臨終時,作出的最後詔令是“去帝號,稱則天大聖皇后。”
這個有神論者,她怕到了陰間無法面見李唐王朝的列祖列宗,不敢以則天皇帝的身份駕鶴西行,臨死重新做回皇后,留一座無字的碑文。慈禧太明白武則天的心思了,臨死她也要在面見清朝列祖列宗時,有一個比較好的交代。所以嚴令後來的女性效法她。
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還有,慈禧晚年尤其是臨終,對自己的一生肯定做了回顧,感覺有很多失誤,作爲女性執政有很多力不能及的地方。
在當時的社會環境下,受自身性格的侷限、視野的侷限以及社會風俗的侷限,慈禧無法做到像康熙、乾隆那樣與大臣進行直接、自如的交流,可以對宮外的一切獲取直接的印象,甚至親披戰袍出征,而慈禧連正式的上朝都不能進行,只能坐在簾子後面發表簡單籠統的指令。
她內心同樣認爲,女性是不適合執政的。她本人只是不得已纔在政治上霸得一位,如果不爭不霸只能死無葬身之地。所以她臨終時否定了女性執政的合理性。
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