揭祕爲何梁山好漢中沒有真正的好人呢？

富人大多隻是關注自己的利益，其實是個自私的人，不關注弱者的生存狀況，一本《水滸傳》，記述了一百單八條好漢。我真的搞不清楚，何爲好漢?那一百單八將中有幾個真的是良善之輩?

我懷疑作者施耐庵也是個不關注弱勢羣體、沒什麼是非觀念的自私佬。一百單八將成名前有幾個是安份守紀的良民?成名後都被統稱爲“好漢”?有人要說了，“那是黑暗統治者強迫的”。一個封建社會，再怎麼黑暗，必定有安分守紀的良民。

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首先說最先出場的史進。

史進家至少是個地主，仗着他老子給他留下的幾畝田地，他不伺耕作，不侍稼穡，好耍槍棒，遊手好閒,還喜歡紋身。這些雖然算不得大缺點，但也算不得什麼好的優點，史進違法犯罪的事情還在後頭。一，是非不分，交友不善。史進的老子應該是一村之村支書，要麼是族長，他老子死後，他統領村莊也算是順理成章。朱武、陳達、楊春三人落草爲寇，那就是當土匪啊，是反社會行爲，不是良家弟子所爲。

作爲族長繼承人的史進率領村民防範土匪，那是正當的，也是應該的。也算上是一種好漢行爲。問題是史進抓住陳達後，在對方主動示弱後，居然喪失政治立場，釋放了陳達，還與土匪打得十分火熱。

最後落得一個無家可歸。二、暴力抗法，故意殺人。史進的不當行爲被人告發後，公安就來抓捕，史進爲了逃脫罪責，居然暴力抗法，殺死不少公安人員。

試問這是好漢所爲嗎?三、流落江湖，剪徑爲生。犯有“暴力抗法，故意殺人”的史大郎，也不願意與土匪朱武等落草爲王，說明他還沒有完全喪失政治立場，也瞧不起土匪這個行當。

但畢竟他要生存，於是他在山中做起剪徑這種事來。何爲“剪徑”?也就是現在所說的“兩搶”，即搶奪、搶劫。在剪徑時他碰巧遇上魯智深，兩人還一起殺了另兩個壞蛋——崔道成、丘小乙。雖然上述兩人不是什麼好鳥，但是史進他們也沒有權利宣佈他們的死刑。四、爲生活所迫，終成土匪。直到最後史進等被梁山收編，史進成名前你能說他是好漢嗎?朱武、陳達、楊春更不是什麼好鳥，更不能稱之爲好漢。

再說第二個出場的魯智深。

魯智深是《水滸傳》中唯一一個爲了別人的事而被迫落草爲寇的。魯智深應該是邊防部隊的一員猛將，至少也是個少將吧。他武藝超羣，急人所急，扶危濟困，好打抱不平，視錢財如糞土，是真正的好漢。一、爲翠蓮，莽智深犯法。魯智深也是一個犯有故意殺人罪的人，但他殺人不禁讓人想喊一聲“痛快”。社會上有人犯罪，得不到應有的懲處，有法不依，“爲善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延”，這種社會的不公正性、不合理性，一個正義的人看了都會生氣。魯智深拳打鎮關西，讓人覺得痛快。

可惜法律還是要追究魯智深的責任。弄得魯智深從此流落江湖。二、小霸王強搶民女，魯智深假扮新娘。小霸王周通顯然不是什麼好鳥，是個純粹的土匪，強搶民女，不遵守《婚姻法》，干涉別人的婚姻自由，要是你姐姐或者妹妹，你心裏好受嗎?魯智深再次急人所急，痛打犯罪分子。

三、爲朋友，兩肋插刀，不棄不離。魯智深與林沖交往的那一段，林沖爲歹人所迫，若不是魯智深在野豬林救他一命，那來後來那些故事。所以說魯智深纔是真正的好漢。

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第三個出場的是林沖。

說到《水滸傳》，很多人說：官逼民反，逼上梁山。真正屬於這類人的，恐怕只有林沖。林沖本是京城八十萬禁軍教頭。那相當於今天北京軍區司令員啊，林沖出身好，導致了他對社會陰暗面認識不足，他有一身好武藝，但對黑惡勢力一再忍讓，弄得自己無錐之地，最後只好落草爲寇。

有權有勢的人要做一件壞事多麼容易啊，可以利用國家機器爲非作歹，很多人爲了自己的升遷，爲了自己的榮華富貴甘願爲你賣命，法律最應該監督的，是不是這些人呢?

再後來出場的柴進，也不是什麼好鳥。柴進的祖上與趙宋皇帝有割捨不斷的淵源。五代時期，國家政局動盪，當時柴榮、趙匡胤、鄭恩結拜爲兄弟，後來奪得政權，建立後周。柴榮爲柴世宗，趙匡胤只能當殿前都點檢、歸德軍節度使。那時的節度使可不簡單啊，上馬管軍，下馬管民，而且還管破案。相當於現在的地方政府首腦、地方軍區司令員、地方法院院長。

這三權集於一身，嚇死你吧?!不料，後周顯德六年(959年)，世宗柴榮突然一病而死。柴榮命運雖好，可惜性命不長，只好讓當時只有7歲的兒子柴宗訓繼立爲恭帝。此時，皇帝少不更事，趙匡胤位高權重，不發生政變都難啊。於是趙匡胤僞報契丹和北漢發兵南下，帶兵入京，授意手下，黃袍加身，奪了後周的皇位。

自己用卑鄙的手段奪得了皇位的趙匡胤，對自己的手下也不太放心，於是有了“杯酒釋兵權”的故事。奪位後，趙匡胤倒也沒有對柴榮的後代趕盡殺絕，而是下了一丹書鐵券，給了柴家一個特殊的地位。

於是在《三打陶三春》我們看到了鄭恩，《水滸傳》中看到了柴進，《說岳全傳》中看到槍挑小樑王——柴桂，《楊家將》中看到楊六郎的妻子柴郡主。王爺的女兒才叫郡主啊，可見柴家地位確實不一般。祖上被趙家奪了皇位的柴進，對趙宋皇帝是否有不滿，我們不太好說。

但柴進豢養了很多門人，是我們大家知道的。這不禁讓我們想起戰國時代齊國的孟嘗君、趙國的平原君、魏國的信陵君和楚國的春申君。柴進一面豢養那麼多的門人，結交江湖好漢，又一面與水泊梁山上的土匪交往甚密，柴進想幹什麼?至少柴進不是一個特安分守紀的人。

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再說晁蓋。可憐的晁蓋居然不是梁山一百單八將之列。當然晁蓋也不是什麼好鳥。晁蓋本是東溪村的保正，相當於現在的村委會的主任啊，最基層的地方政府。小說裏說他“仗義疏財”，但沒有具體事例。我倒覺得他不是什麼“仗義疏財”，而是看到他在黃泥岡上攔路搶劫，視財如命。雖說那些可能是民脂民膏，但攔路搶劫就對嗎?你敢說晁蓋一定是一個好漢?

順便說一下雷橫、朱仝兩人，身爲公安人員，私自在老百姓家討吃討喝，那還是小錯誤;私通犯罪分子，私放犯罪分子，致使重大做案犯潛逃，有着不可推卸的重大責任。這難道說是好漢所爲?