孔融的另一面：竟因不孝觀點受社會譴責被處死
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孔融讓梨的故事家喻戶曉。然而這個一直以來被我們當作楷模的人物，卻有着鮮爲人知的“劣行”。
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建安元年，袁紹之子率兵把孔融圍在青州，形勢危在旦夕。孔融害怕有損其處變不驚的名士形象，仍飲酒作詩從不督戰。直到敵軍破城，他才倉皇出逃，被丟下的妻子和孩子因此殉難。
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作爲東漢末年名士的孔融，書上說他是因得罪曹操而被處死的，其實最直接的原因他的“不孝”觀點受到社會譴責。據當時的罪狀，孔融的不孝言論有兩條，一是說：“父與子，有什麼恩？論其本義，不過當時情慾發作而已。”“子與母，又有什麼愛？就像一件東西暫時寄放在瓦罐裏，倒出來後就什麼關係都沒有了。”二是說：“鬧饑荒時，有點吃的，如果父親不好，便寧肯拿給別人去吃。”曹操處死孔融後，發佈的佈告上說：“融違天反道，敗倫亂禮，雖肆市朝，猶恨其晚。”
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晉朝楊泉在《物理論》中還記載，漢末有個叫管秋陽的人與弟弟及其同伴，因避戰亂結伴同行。天下雪斷了糧食，管秋陽兩兄弟殺了同伴吃肉，得以活下來。孔融認爲，管秋陽吃了同伴沒錯，因爲這人只是一個同伴，不是朋友。如此詭辯讓人大跌眼鏡。
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