明朝有種刑具大臣搶着體驗 百姓卻很害怕!
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明朝的開國皇帝朱元璋出身寒微,所以在取得天下後,爲保大明江山永固,採用重刑。比如《大明律》、《大誥》中規定的罪名就遠比前代要多,不僅如此,處罰的方式也花樣百出,什麼剝皮實草、挑筋、剁指、鉤腸,每一個都讓人不寒而慄。
不過從古至今都有一條不成文的規定,那就是“刑不上大夫”,意思就是說大臣屬於上等階層,有特權不受刑罰(犯死罪的自然除外)。但明朝卻打破了這個規矩,而且有一種刑具是專門對付大臣用的,並且是沒有犯法的大臣。
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這就是仗刑,說白了就是打板子。
原本呢,打板子是古代通行的用於罪犯的刑罰。從朱元璋那時候開始才用於大臣的身上,還有個專有名詞:廷杖。意思是在宮廷之內仗刑。在明朝,除了建文、永樂、洪熙、弘治、泰昌幾位皇帝,其他皇帝全部都對大臣動過板子。
比如正德皇帝就一次打了146位大臣,其中11人當場被打死。嘉靖皇帝一次打了134位大臣,17人被打死,死亡率更高。
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雖然廷杖會打死人,但是明朝的忠貞大臣們卻都搶着體驗這種刑具,怎麼回事呢?這可不是大臣們“犯賤”,而是因爲這代表着一種“榮耀”。凡是被施以廷杖的,都是直言勸諫,敢爲國家維護利益而冒犯皇帝的人。
比如被正德皇帝打的大臣們,是因爲勸諫正德皇帝不要勞民傷財頻繁遊玩;被嘉靖打的那些大臣,則是因爲維護禮儀。所以,廷杖雖然會死人,但卻可以被人仰慕,青史留名。史書就明確記載說:明朝士大夫以氣節相高,不恤生死,往往視廷杖爲登仙之路。
廷杖在民間的叫法是笞杖之刑,雖然士大夫們樂意“享受”,但是百姓們卻都敬而遠之。
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雖說打板子總比殺頭、流放要好,但最終到底是“外重內輕”還是“內重外輕”完全由打板子的衙役來決定。有錢的人偷偷送錢給執刑的衙役,打完板子皮開肉綻,但實際上不傷筋動骨,休養幾天就好。
而沒錢可送的,就會被衙役重點照顧,往往打完連血都不見留,但實際上卻脛骨碎裂,非死即殘。
當然,男囚對於這種刑具還可以勉強接受,但女囚就很痛苦了。因爲打板子的時候是要褪去褲子,露出臀部和腿部的,以達到羞辱的目的。史書就記載說,很多昏官污吏斷案時如果出現女罪犯,就故意扯到作奸犯科上去,然後施以仗刑,而且還要把鞋褲全脫掉。
當地無賴一聽說有女子受仗刑,都趕來觀刑,還故意撿走女囚衣褲,滿街傳看。很多女囚在大庭廣衆之下被施以仗刑之後,往往沒臉見人,只能選擇做1件事—自盡。
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