揭祕元朝的女子出嫁爲什麼要先與和尚相處?
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元朝崇信佛教從開國的時候就已經開始了。元世祖忽必烈曾命惡僧楊璉真伽總統江南釋教,他竟然“受人獻美女寶物無算”。更有甚者,當時的西番和尚竟敢公開入民宅姦污婦女,“泰定二年,西臺御史李昌言:‘曾經平涼府、靜、會、定西等州,見西番僧佩金字圓符,絡繹道途,馳騎累百,傳舍至不能容,則假館民舍,因迫逐男子,姦污女婦。’”
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這當然是元代朝廷崇信宗教,縱容番僧的結果。在原來宋、金管轄的地區,都曾產生了大批的僧侶地主。僧道的上層,佔有田地出租或役使下級僧道耕作。元朝統一後,僧侶地主更得到進一步的發展。
元朝以吐着薩迦派的佛教領袖世代爲帝師,總領全國的佛教。喇嘛僧人,即所謂“番僧”因而獲有種種特權。因此,當時藏傳佛教在元朝上層社會非常流行,其中就有以性慾爲修道之法。元順帝就利用女性爲修法伴侶,藉助男女“雙修”等性慾行爲來達到修法的目的。
元順帝時常與母舅老的沙及兄弟巴郎太子等衆多男女裸居一室,君臣共睡一牀,同蓋一被,使王室成爲名副其實的“春宮”。元順帝在宮中聲色犬馬,放浪形骸,更有甚者,還找來西域的和尚,向其學房中術“演揲兒”法,通過學習加實踐,其牀上功夫果然大增。後來他的妹婿又給他介紹了會“雙修法”的和尚,所謂“雙修”,就是性生活時的不同姿勢和身位的練習。爲此,他召入良家女子供自己“實習”,日日在宮中淫戲作樂。
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最讓他龍心大悅的是與羣臣褻狎,男女裸處一處,君臣不避,光着屁股在一個房間裏玩鬧,既不分姓氏級別,也不講尊卑長幼,“大家一起玩”,是名副其實的“君臣同樂”,成了當時特殊的“淫亂俱樂部”。
因元順帝的“示範作用”,當時後宮中的女人也都很淫亂,不少嬪妃與和尚奸宿一處,有的剛剛被選進宮中的佳麗,也要先陪和尚睡覺,以至後來出現了一個十分齷齪的、史上聞所未聞的“元朝律法”:凡是元朝的女子到了出嫁的年齡,不論美醜高矮都要先讓和尚睡一下,叫做“開紅”,只有等到和尚開了紅,纔可以回家完婚。
公元1368年,起義軍朱元璋羽翼漸豐,在應天,即今天的南京建立了大明王朝,並登基作了明朝的開國皇帝明太祖。當他派遣的北伐軍以破竹之勢逼近大都之時,元順帝不得不率三宮后妃,以及大批官宦部屬,向漠北逃去。然而,元順帝匆忙撤離時,雖然將後宮佳麗帶走了十之八九,但還是遺留下五百餘人,她們全部落入明朝軍隊之手。
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大都被攻下後,因明軍並沒有過多追擊,元順帝便在北遷後半年又開始購買大量的高麗婢女,又恢復了原來荒淫。次年明軍進一步大敗元軍,上都被攻下,元順帝不得不又一次的逃亡,繼續向北走,一直過着提心吊膽、顛沛流離的生到,直到公元1370年元順帝最終因痢疾最後不治而死。
清朝史學家邵遠平《元史類編》的評價是:“冊曰:絕人巧智,惟事荒恣;綱紀懈弛,用殄厥世;稗史所稱,非明宗嗣;附會詔書,事近曖昧。”
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