真實甄嬛曾紅杏出牆 心上人爲其服毒自殺?
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二是甄嬛的感情世界遭到封建禮制的無情摧殘。甄嬛入宮後,偶遇風流倜儻的果郡王允禮,經過巧妙的劇情安排,兩個人產生了感情。可是,在君爲臣綱,夫爲妻綱的封建禮制下,這種感怎麼能夠遂願呢?最終,果郡王服毒身亡,甄嬛也遭到了前所未有的感情打擊。
這一章我給大家講解雍正帝的二號甄嬛——熹貴妃鈕祜祿氏。在《甄嬛傳》第55集,雍正皇帝使用了只有皇帝纔可具有的權力——賜姓,劇情是將甄嬛的“甄”姓改爲“鈕祜祿”氏,同時,晉升她的宮中封號爲熹妃,並指定甄嬛爲皇四子弘曆的生母。講到這裏,我們似乎明白了,甄嬛的原型其實是大家熟知的乾隆皇帝的生母。所以,今天講解的二號甄嬛實際上就是電視劇中的甄嬛本尊。
大家一定會問,《甄嬛傳》中的甄嬛真的就是歷史上的熹貴妃嗎?這部電視劇中的甄嬛和歷史上真實的甄嬛(也就是熹貴妃)到底有沒有關係呢?經過查閱大量的資料,我發現有以下信息相吻合:甄嬛的出身與歷史接近。《甄嬛傳》中說,甄嬛的父親是一位大理寺少卿,這個官職,相當於現代的最高法庭庭長,掌刑獄案件審理,也就是一個正四品的官僚。而檔案《清列朝後妃傳稿》記載熹貴妃身世:“四品典儀官凌柱女”,典儀官就是監督典禮儀式的侍衛官。所以,二者雖然官職不同,但品級基本一致,都是四品的官僚。四品官,其實就是一箇中等官僚。
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《甄嬛傳》中說甄嬛是選秀女入宮的,這點和歷史記錄是吻合的。關於熹妃入宮,檔案上確實記載爲選秀女進宮的,這段歷史,在王闓運《湘綺樓集》中有極爲生動的描述,說熹妃是承德人,家中貧寒,沒有一個可以使喚的下人,到她六七歲的時候,父母親爲了生計,要她去集市上做生意,賣些小東西,比如醬油、醋、酒、栗子面等。奇怪的是,每當她所到之處,這裏的買賣會非常火爆,生意會很興隆,大家認爲她是一隻吉祥鳥,都願意她來到自己的店鋪,生意好紅火。所以,這個時候,她已經是小有名氣了。13歲的時候,她到京師,正趕上選秀女,便“當選入宮” 。
可是,大家知道,這個時候,雍正還不是皇帝,還是一個王爺,是康熙帝把鈕祜祿氏賜給了胤禛,所以,《湘綺樓集》記載:“分皇子邸,得在雍府。”她是以秀女身份進入的雍親王府邸。這裏需要向大家說明清代選秀女的制度。所選秀女,共有兩種,一種是由禮部主持的,每三年一次,選中秀女,一部分留給皇帝做妃嬪,一部分由皇帝賞賜給宗室王公;還有一種由內務府主持,一年一次,但選中的秀女都是宮女,給后妃使用,因爲,清朝的皇帝是不使用年輕宮女的。所以,甄嬛就是這樣,由禮部主持的選秀女活動中,被選中的。由於鈕祜祿氏出身並不顯赫,所以,她進入王府,地位並不靠前,她的前面有王妃、側妃等,而她還只是一個名不見經傳的格格。可是,鈕祜祿氏這個女孩子很機靈,她居然有了身孕。
甄嬛生有一子,與歷史相符。所以,《甄嬛傳》中甄嬛生有一子,而且在雍正帝死了之後,做了皇太后,這一點是與歷史相符合的。資料中記載,鈕祜祿氏生有一個皇子,那就是愛新覺羅·弘曆,即乾隆帝。雍正十三年,雍正帝去世後,弘曆繼承了帝位,進入乾隆紀元。這些記載都是與歷史相符合的。
也難怪大家這麼喜歡《甄嬛傳》,原來人物塑造是有原型的。我想問大家,你們對甄嬛這個人的印象怎麼樣呢?我先談談自己的看法。
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一是在複雜多變的宮廷鬥爭中得到了歷練。甄嬛年幼入宮,不諳世事,甚至於都不想被皇帝寵幸,更不要說與其他妃嬪爭寵了。但是,在經歷了一系列事件,諸如:遭下人冷遇,太監康祿海因爲甄嬛不被皇帝寵幸,而離開了碎玉軒,使她感受到了世態炎涼;朋友成爲敵人,更使她要在宮中爭得一席之地,劇中安陵容背棄了甄嬛,成爲皇后的嫡系,千方百計陷害甄嬛,宮中鬥爭險象環生……在這麼多事件發生後,甄嬛成熟了,她不再被動,而是主動出擊,而且更加足智多謀。
二是甄嬛的感情世界遭到封建禮制的無情摧殘。甄嬛入宮後,偶遇風流倜儻的果郡王允禮,經過巧妙的劇情安排,兩個人產生了感情。可是,在君爲臣綱,夫爲妻綱的封建禮制下,這種感怎麼能夠遂願呢?最終,果郡王服毒身亡,甄嬛也遭到了前所未有的感情打擊。
在這裏,我想介紹一下允禮。雍正帝即位後,大肆打擊異己,包括兄弟。由於允禮沒有捲進儲位鬥爭,因而沒有遭到打擊,得以善終。雍正六年,被晉封爲果親王,直到乾隆三年纔去世,終年41歲。果郡王一共有兩位妻子,生有一對兒女,但是很遺憾,都夭折了。所以,他沒有親生兒女。乾隆即位後,把雍正帝謙妃所生弘曕過繼給他。而電視劇中,弘曕的生母是甄嬛。
那麼,甄嬛和果郡王是否有見面的機會,併產生感情呢?答案是否定的。根本不可能。過春節,皇家要舉辦乾清宮家宴,那是皇帝和后妃們在一起聚餐,而不會邀來王爺,更不會要后妃和王爺們共餐,這是有嚴格規定的。那麼,《甄嬛傳》中,甄嬛和果郡王跌宕起伏的愛情故事應該是兩段歷史嫁接過來的:
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第一,努爾哈赤大妃袞代與努爾哈赤子代善的曖昧關係,是一段母子戀情。努爾哈赤晚年,曾流露出要傳位給代善,並要把袞代託付給代善的想法,因爲滿洲人早期有“父死則妻其母,兄死則妻其嫂,叔伯死則侄亦如之”(《三朝北盟會編》)這樣的記載,丈夫去世,兒子可以娶後母;哥哥死了,小叔子可以娶嫂子,這個叫作“收繼婚”,早期滿洲有這種習俗。所以身爲大妃的袞代聽了努爾哈赤的一番話,便早作打算,和代善提前交往,鬧出了關係曖昧的傳聞。資料《滿文老檔·太祖》記載了努爾哈赤的話:“吾曾言曰:吾身歿後,大阿哥須贍養諸幼子和大福金。以有此言,故大福金傾心於大貝勒。”
第二,皇太極去世後,莊妃和小叔子多爾袞的下嫁傳聞,是一段叔嫂戀情。關於這段歷史,史家多有論證,我在這裏不做過多闡述。我的觀點是有其實而無其名,也就是莊妃爲了保住兒子的地位,不得已委身有權勢的小叔子,但礙於皇家顏面,沒有舉行所謂的大婚典禮。所以,甄嬛和小叔子果郡王的關係,就是這兩個故事嫁接過來的,後一段故事則更加接近些。
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