唐朝文人有着怎樣的範兒?又是怎樣過日子的
本文已影響7.95K人
本文已影響7.95K人
唐朝是一個文人頗爲自由快樂的時代,李白可以有“天子呼來不上船”的傲慢,而無須憂慮獲得大不敬的罪名;杜甫可以有“炙手可熱勢絕倫,慎莫近前丞相嗔”的嘲笑,而不用擔心牢獄之災;白居易可以有“春宵苦短日高起,從此君王不早朝”的譏諷,而不必害怕腦袋搬家,正是因爲大唐以博大的胸懷包容了天下的知識精英,因此,大唐的歷史天空纔出現了羣星燦爛的輝煌景象。
唐朝中後期,言論自由的空間有所收窄,但是,只要文人智慧的腦袋還扛在肩上,有人就要發出自己的聲音,在權力棍棒的不時敲打下,除了打趴下的之外,那些骨頭硬的,反而越打越精神,少數幾個人竟被敲成了光照歷史的文壇巨匠,仰望歷史天空中這幾個文人範兒,我們就可以知道什麼叫真正的知識精英,什麼是文人的氣質和風範!
劉禹錫是中晚唐時的著名詩人,字夢得,他天資聰穎,勤奮好學,青年時代就懷有一顆憂國憂民之心,十九歲遊學長安,上書朝廷,震動朝野,二十一歲就與另一位著名的文學家柳宗元同榜考中進士,同年二人又考中博學宏詞科,一時傳爲佳話。劉禹錫和柳宗元二人,二十剛出頭就當上了部級高官,可謂是官運亨通,少年得志。
如果劉柳二人從此做個看風使船的大官僚,自然少不了一生一世的榮華富貴,但是,他們失落的卻是千秋萬代的榮耀和聲譽。
經過安史之亂這場大浩劫,大唐盛世的光芒急遽的黯淡下來,唐順宗面對內有宦官專政,外有藩鎮割據的危局,果斷起用王叔文進行革新,劉禹錫和柳宗元等政治明星立刻成了革新的中堅力量,由於保守勢力過於強大,永貞革新只進行100多天就失敗了,皇帝被囚禁,王叔文被賜死,劉柳等八位革新的骨幹成員被貶爲邊遠地方的司馬,這幾乎等同流放。
劉禹錫被貶爲朗州司馬,從朝中大員跌落爲鄉鎮小吏,劉禹錫面對這天地懸隔般的地位落差,既沒抹眼淚,也沒發牢騷,而是樂哈哈地做他的芝麻官去了,大有“打起揹包就出發,哪裏需要哪安家”的當代革命戰士的風範,視官帽如草帽,這就是文人範兒與衆不同的最奇特之處。
我們如何知道文人範兒劉禹錫心中沒有那種名利衝動呢?看一看劉司馬所作所爲就一清二楚了,因爲司馬的官兒太小,史書上沒有他任何政績的記載,但是,他在此期間卻詩興大發,文如泉涌,劉禹錫放下清高孤傲的文人架勢,虛心學習吸收地方民歌的藝術精華,創作出了十幾篇民歌體的《竹枝詞》,成爲中國詩壇上的不朽名篇。
譬如:“楊柳青青江水平,聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。”一個晴情的雙關修辭格,就讓少男少女之間飄渺朦朧的愛情,永遠定格在人類最美好的情感史冊上。面對權貴的打壓,身陷落魄的逆境,我們在詞義玄妙,風韻天成的《竹枝詞》裏,讀到的只是詩人對青春愛情的深情讚頌,感受到的只有暖暖的溫情,哪裏找得到半點失意文人常見的那種頹廢憂怨的愁緒!
最能反映劉禹錫文人範兒情懷的是他的名作《陋室銘》,劉禹錫後來被貶爲安徽和州通判,這裏的和州策知縣是個趨炎附勢的小人,見他貶官而來,便多方刁難他,按朝廷規定,劉禹錫應住在衙門裏三間大屋,但策知縣卻故意讓他住在城南江邊的二間小屋,後來又讓他住在城北湖邊的一間半的小屋,策知縣的一番折騰,並沒有讓劉禹錫低頭服軟,最後乾脆只讓他住一間低矮的小茅屋。
劉禹錫卻毫不在意,揮筆寫下了千古雄文《陋室銘》:山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈:斯是陋室,惟吾德磬……世道滄桑,歲月如流,策知縣之流的權貴小人,早已灰飛煙滅,而劉禹錫和他的詩文卻光照千秋!地位越低賤,精神越高貴;壓力越大,信心越強,德馨和才情就是唐朝文人範兒自信和力量的源泉。
今天的文人們,讀到這些慷慨激昂的文字時,實在有必要捫心自問一下,我還有多少唐朝文人範兒的那股自信的豪情?
劉禹錫在外顛沛流離了十年,經朝中大臣裴度的周旋,終於被徵召回京,劉禹錫回到朝廷後,看到朝中提拔的新貴們,淨是一些不學無術的馬屁精,他於是借遊玄都觀看桃花之際,對朝中這些新貴們進行了辛辣的嘲諷:“紫陌紅塵拂面來,無人不道看花回。玄都觀裏桃千樹,盡是劉郎去後栽。”本來只需彎一下腰,賠一個笑臉,就可以得到高官厚祿,即使不言不語也可保有榮華富貴,但是,劉禹錫偏要去捅馬蜂窩,結果可想而知,他立馬再次被趕出了朝廷,被派往邊遠的連州做刺史。
值得一提的是,劉禹錫後來在做蘇州刺史時,當地發生水災,饑民遍野,他剛上任就開倉賑災,免賦減稅,百姓很快就從災荒中走出,過上了正常的生活。
蘇州人民感謝他的恩德,就把曾在蘇州擔任過刺史的白居易,韋應物和劉禹錫並稱三傑,修建了“三賢堂”,用來世代留念祭祀,手中一旦有了一點權力,立刻權爲民所用,心爲民所繫,這就是唐朝文人範兒的另一鮮明的特點。
劉禹錫又做了十四年地方官後,裴度當了宰相,立刻把劉禹錫調回京城,準備委以重用,按照常人的思路,受到了二十多年的打壓和磨難,該接受教訓,做一個識時務的俊傑了吧,可他偏不,他高傲的頭顱反而昂得更高,十年前的權貴雖已紛紛落敗,但更加無恥的新寵又擠滿了朝堂。
劉禹錫借再遊玄都觀之機,把筆鋒又一次對準了權貴們:“百畝中庭半是苔,桃花淨盡菜花開。種桃道士歸何處,前度劉郎今又來。”從桃花到菜花,朝中新貴一代不如一代的荒謬現實,在劉禹錫筆下得以淋漓盡致的展示。劉禹錫的真話再次斷送了自己的高官前程,又一次被逐出了京城,但是,他卻收穫了一塊屹立不倒的歷史紀念碑!無視名利的誘惑,不怕權力的打壓,說自己想說的話,寫自己要寫的詩文,我就是我!這就是一個傲骨錚錚的唐朝文人範兒!
唐朝之所以能涌現出不少劉禹錫,柳宗元之類的文人範兒,是因爲唐朝給了文人較大的自由空間,打開唐詩宋詞,我們就可驚奇地發現,那些在仕途上失意,生活上落魄的文人們,他們中有許多人,卻昇華成了精神貴族,文化精英,杜甫有詩爲證:“文章憎命達,魑魅喜人過。”但是,禁言封口的時代不在此列,在那樣的時代,文章只有胎死腹中的下場。
唐宋之後,文人的好日子,算是基本過完了,元明清三朝,文人的腦袋要麼搬家了,脊樑要麼打斷了,剩下的只能做個犬儒苟活着,依靠寫點皇恩浩蕩的頌聖詩文來討賞過日子。
劉禹錫之類的文人範兒再難覓蹤跡,劉禹錫是詩人,也是哲學家,他似乎預料到後世的文人會比他過得更難更慘,但是,他依然滿懷信心的向天下人宣告了一條真理:“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。”
陳子昂作爲唐朝著名文學家,他在後世都有着怎樣的評價?
朱以海有着怎樣顯赫的身世?又是怎樣做官的
唐朝歷代皇帝排列順序是怎樣的?
怒族舞蹈有着怎樣的歷史?又是怎樣發展的
唐朝人的飲食是怎樣的
唐朝女詩人薛濤跟衆多才女一樣,都有着怎樣的人生?
范增是個什麼樣的人 歷史上的范增是怎樣的人
惠子與莊子的關係怎麼樣?兩個人有着怎樣的交情
糜芳投降後,在東吳過着怎樣的日子?
上官婉兒是怎樣的人?有着怎樣的成長經歷?
笈多王朝有着怎樣的宗教信仰?笈多王朝有着怎樣的文化
華夏民族有着怎樣的科學文化?對中國有着怎樣的影響
阮朝與中國的關係怎麼樣?阮朝有着怎樣的文化
商湯有着怎樣的家族背景?又是怎樣即位爲君的
雅利安人有着怎樣的宗教信仰?他們的文化是怎麼樣的
日本軍國主義給世界人民帶來了怎樣的災難?有着怎樣的影響
戒日帝國有着怎樣的政治制度?宗教信仰是怎樣的
唐朝文人有着怎樣的範兒?又是怎樣過日子的
有腳氣的人穿過的鞋子怎樣消毒
宋英宗趙曙是怎樣的皇帝?又有着怎樣早年經歷
瑤族有着怎樣的歷史?又是怎樣發展的
陳濟棠後人又有幾人呢 現在是過着怎樣的生活呢
胡朝有着怎樣的政治制度?科舉制度又是怎麼樣的
《答田中丞書》原文是什麼?怎麼理解?
被譽爲千古第一仁君宋仁宗,歷史上他的性格怎麼樣?
如何評價三國時期姜維這個人?蜀漢最後名將
朝貢制度的特點是什麼?應該如何評價?
秦軍作戰真的不帶頭盔嗎?爲何兵馬俑沒有頭盔?
黃蓋在赤壁之戰立功後,爲什麼就很少再被人提起?它去了哪
西漢時期爲什麼會出現百姓殺嬰的現象 說到底還是漢武
秦莊襄王是什麼人?中國歷史第一位太上皇帝
古典文學名著《太平御覽》:居處部·卷十 全文
揭祕:末代皇帝溥儀爲何會被自己的妃子們拋棄?
李輔國究竟有什麼能耐呢?爲何最後被刺殺呢?
徐庶母親自縊背後的忠誠與抉擇
韓信僅有三萬的弱勢兵力,如何創造大破趙軍的神話的?
夏姬滅了哪兩個國家?夏姬最後有着怎樣的結局
探祕:韓世忠和岳飛相比誰更有軍事才華?