宦官是什麼意思?宦官和太監如何區分
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太監和宦官混爲一談
現在的熱播歷史電視劇大都將太監和宦官混爲一談,經常會出現“諒他一個小小太監有何能爲,自古宦官無成事”之類的臺詞。在現實生活中,也有很多人誤認爲宦官和太監就是一回事。古代閹人作爲中國封建社會的特殊產物,早已爲人們所熟悉。但是,只要一提到閹人,人們第一個想到的就是宦官或太監。其實,在中國古代,它們之間截然不同,還是有很大區別的。
宦官和太監都是中國古代專供皇帝、君主及其家族役使的官員,這是他們的共同之處。根據《辭源》的解釋,“宦者”就是太監、閹人,“宦官“就是宮內侍奉官。宦官、太監儘管都是我國封建社會皇宮中的特有人員,而且都是被閹割過的、爲封建帝王服務的奴僕,但是概念卻有嚴格區別。
宦官在西方傳說中最早是古代亞述國王的美麗王妃所創。而在中國,“宦官”之稱卻是古已有之,歷史悠久。它是在皇宮中爲皇帝以及皇族服務的官員的總稱。
“宦”,原是星座之名,宦者四星在帝座之西,所以就用“宦”來稱呼帝王身邊的服務人員。史書中亦把宦官稱爲宦者、中官、內官、內臣、內侍、內監等。宦官最初不全是“閹人”,它們的分水嶺是在東漢時期:東漢以前的宦官不全是“閹人”;東漢以後,宦官則全是被閹割掉生殖器、失去性能力的人了。《後漢書·宦者列傳序》中載有“宦官悉用閹人,不復雜調他士。”
東漢以前,宦官中既有閹人,也有士人。據《後漢書· 宦官列傳》記載,“宦官悉用閹人,不復雜調它士”。可見,“悉用閹人”是在東漢之後纔有的事情。這時閹人才能與宦官等同起來。當時用“閹人”充當宮廷服務人員的主要原因是:後宮女眷較多,防止正常男侍出入而發生穢亂宮帷的醜事。在中國歷史上,比較有名的宦官有:“宦官宰相第一人”秦始皇時期指鹿爲馬的趙高,東漢時期“斂財弄權亂漢宮”的張讓。而宦官多是幼年入宮,社會關係簡單,別無出路,但因其近於皇帝,故權勢很大。而且,在東漢時期,還出現了女宦官,出土的漢代彩繪女宦官陶俑就是明證。
唐代以後,隨着世風日下,民間官僚富商收買男童,私自閹割後送入宮廷,並企圖日後利用。“太監”一詞,最早始於唐高宗龍朔二年(公元662年),當時政府將掌管乘輿、服飾的殿中省改爲中御府,並設“中御太監”“少監”之職。到了遼代,“太監”就成了政權機構中的官員稱謂之一。據《續文獻通考》記載,遼代的太府監、少府監、祕書監等都設有太監。不過這時的“太監”是一種官職,並非後來意義上的“太監”。因爲是官職,所以“太監”也多有世襲。元代太監是諸監中的二級官吏,並非盡是刑餘之人。
明代時,“太監”和“宦官”才變爲專門爲皇室服務羣體的統稱。明太祖朱元璋稱帝后,爲鞏固其政權,在全國範圍內設置了由十二監、四司、八局組成的二十四衙門。十二監的提領者被稱爲“掌印太監”,這些“太監”均由宦官來擔任。官級小的稱爲“少監”、“中監”,官階高的稱爲“太監”。雖然明朝時“太監”必須由宦官來擔任,但宦官卻不一定是“太監”明廷規定,“太監”是宦官的頭頭,有品有級有俸祿。利益之下,必有所徒,明朝後期,太監“多如蟻陣”,最多時達十萬之衆,《日下舊聞考》中載:“都人生子,往往閹割,覬爲中宮(太監),有非分之福。”
到了清朝,宦官被取消了,一律稱爲太監。清朝的太監分爲三六九等,下級的受苦受難,上級的爲非作歹、爲所欲爲。比如有名的慈禧太后的太監李蓮英既可制約滿朝文武大臣,又可與太后同吃一個竈,他的家鄉居然有地三十六頃,金銀財寶無數。袁世凱稱帝時,宮中僕役全部由女官擔任,太監全部被趕走,“太監”就此終結。
可見,閹人、宦官在東漢之前是完全不同的兩個概念。從東漢時起,二者才合流,成爲一體。而太監是地位高於一般宦官的閹人,或者說是閹人首領,三者本不應混爲一談、魚目混珠。
宦官太監是一個特殊的社會羣體,是封建社會裏一個被扭曲的社會羣體。“老無所養,死無與殯。”一部宦官、太監史,濃縮了千年中國封建社會專制壓迫和剝削史,更是封建統治階級摧殘人性的歷史。
宦官是什麼意思
太監是中國封建制度的畸型產物,是封建王朝極端殘忍、極不人道的具體表現。太監一般都是貧苦出身,爲了生存,不惜割掉生殖器,入得皇宮去侍奉皇室成員。作爲太監,不僅要飽嘗生理及心理的雙重摧殘,而且還要承擔社會輿論的巨大壓力,他們是封建社會最低層的可憐人。
但在歷史上,也出現過幾位“幸運”的太監,像魏忠賢、李連英等,他們因得到了皇上的寵愛而權貴無比,這些都是大家耳熟能詳的人物了。
古代閹人作爲中國封建社會的特殊產物,早已爲人們所熟悉。但是,只要一提到閹人,人們第一個想到的就是宦官或太監。
那麼什麼是宦官?什麼是太監?
其實,在中國古代,它們之間截然不同,還是有很大區別的。來揭祕吧考察《辭源》的解釋,“宦者”就是太監、閹人,“宦官“就是宮內侍奉官。
宦官、太監儘管都是我國封建社會皇宮中的特有人員,而且都是被閹割過的、爲封建帝王服務的奴僕,但是概念卻有嚴格區別。
宦官在西方傳說中最早是古代亞述國王的美麗王妃所創。而在中國,“宦官”之稱卻是古已有之,歷史悠久。它是在皇宮中爲皇帝以及皇族服務的官員的總稱。
東漢以前,宦官中既有閹人,也有士人。
據《後漢書·宦官列傳》記載,“宦官悉用閹人,不復雜調它士”。可見,“悉用閹人”是在東漢之後纔有的事情。這時閹人才能與宦官等同起來。宦官多是幼年入宮,社會關係簡單,別無出路,但因其近於皇帝,故權勢很大。
唐代以後,隨着世風日下,民間官僚富商收買男童,私自閹割後送入宮廷,並企圖日後利用。而且,在東漢時期,還出現了女宦官,出土的漢代彩繪女宦官陶俑就是明證。
“太監”一詞,最早始於唐高宗龍朔二年(公元662年),當時政府將掌管乘輿、服飾的殿中省改爲中御府,並設“中御太監”“少監”之職。到了遼代,“太監”就成了政權機構中的官員稱謂之一。據《續文獻通考》記載,遼代的太府監、少府監、祕書監等都設有太監。金、元時期因襲遼代制度,所設各監也多有“太監”。元代太監是諸監中的二級官吏,並非盡是刑餘之人。
到了明朝,太監和宦官有了較固定的關係。充當太監必是宦官,但明代宦官並不都是太監。太監是宦官的上司,是具有一定品級、俸祿的高級宦官。太監成爲宦官的專稱是從清朝開始的。
到了清朝,宦官被取消了,一律稱爲太監。清朝的太監分爲三六九等,下級的受苦受難,上級的爲非作歹、爲所欲爲。比如有名的慈禧太后的太監李蓮英既可制約滿朝文武大臣,又可與太后同吃一個竈,他的家鄉居然有地三十六頃,金銀財寶無數。
可見,閹人、宦官在東漢之前是完全不同的兩個概念。從東漢時起,二者才合流,成爲一體。而太監是地位高於一般宦官的閹人,或者說是閹人首領,三者本不應混爲一談、魚目混珠。
清代太監之間也是等級森嚴,僅從他們的服飾上可看得很分明。按照規定,不同品級的太監的服飾也是不一樣的。太監的服飾華麗考究,二品太監,頭戴紅頂花翎,蟒袍補子爲仙鶴;三品太監爲正藍頂花翎,蜞袍補子爲鳳凰,無品太監,一律穿紫色綢緞袍,補子爲蟠龍花和五蝠捧壽的吉祥圖案。其他充當雜役的太監均穿紫色布袍。
在等級的社會裏,人們有着不同等級的身份和地位,承擔和享受不同等級的義務和權利,付出不同等級的勞動,也要換來相應等級的回報。宦官雖然是一個特殊的全體,但也是社會成員的一部分。正常人能夠從社會得到的一切,宦官也能夠得到。爲皇家效命,無論皇室貴胄,亦是公卿大員,都能領帶俸祿,那麼,服務於內廷的宦官們應該也不會例外。宦官們辛勞的爲皇室奉獻着服務,不會都是“義務勞動”吧?
作爲宦官,即使生在等級社會,即使身份比較尷尬,但也是憑勞動吃飯,出賣勞動,換取報酬,拿取俸祿,是非常自然的事。無論是在明代,還是清代,太監都是由品級的,這就意味着太監可以依照自己的品級領取俸祿。
但是,儘管太監是有品級的,但是在朝廷發放俸祿時,太監領到的俸祿與同級官員領到的數量是不一樣的。例如,按照明朝當時的職官俸祿慣例,正四品官員每年俸祿約合白銀144兩,而太監由於不用養家蔭子,所得俸祿按規定不及正四品官員的1/10。由此可見,從數量上來說,宦官們的俸銀還是比較少的。儘管太監的俸祿少,但是明朝的很多手握重權的太監非常富有,例如明英宗時期的大太監王振,死後炒家時,查出“金銀六十餘庫,與盤白,珊瑚高二十餘尺者二十餘株”,另有數處裝潢富麗、重檐深閣的宅第,數萬匹馬和田地萬頃。
此外,武宗時期的太監劉謹、熹宗時期的太監魏忠賢等也都是家財萬貫的大富豪,如果這些人只是按月領取朝廷的俸祿,根本無法積攢如此碩大的財富。由此可見,貪污受賄等不法手段是太監們積累財富的方式,他們也不會在意每月領取的微薄的俸銀。
清代對宦官的約束要比明代嚴格的多,因此宦官專權的情況一直沒有出現。直到清後期,隨着女主們的執政,尤其是慈禧執政以後,太監的地位纔有所上升,並一定程度的掌握權勢,例如安德海、李連英、小德張。他們的家產也就隨着權勢一路飆升,每一個都坐擁着萬貫的財寶,萬頃的良田,這些也不可能是俸祿所得。
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