歷史揭祕:朱熹爲何要勾引寡婦和兒媳亂倫?
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一代大儒朱熹毫無疑問是中國的名人,世界的名人,是孔子、孟子以來最傑出的弘揚儒學的大師。然而這樣一位大師,在生前卻遭到了不公正的待遇,被當前用莫須有的罪名—僞學逆造,打倒在地。弄得狼狽不堪,斯文掃地,含恨去世。
進行出於政治考慮,對他進行嚴厲的打擊,禁錮,成爲南宋文化思想界引人注目的咄咄怪事。在中國歷史上,用行政命令手段禁錮一個學派,一種學說,屢見不鮮,它並非學術之爭,而是排斥異己的政治鬥爭。
對朱熹的禁錮也是如此。因爲他主張,南宋王朝以臨安(杭州)爲首都是不利於發展的,應該遷都到長江邊上的南京,並伺機當復中原。這種激進主張得罪了那些習慣於偏安,妥協的當權派。朱熹疾惡如仇,連上6本奏疏,彈劾貪贓枉法的台州知府唐仲友。
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唐仲友是是當時宰相王淮的姻親,王淮便授意吏部尚書鄭丙攻擊朱熹,說什麼“近世士大夫所謂道學者,欺世盜名,不宜信用。”宋孝宗輕信其言,道學從此成爲一個政治罪狀。
宋寧宗即位後,朱熹提醒皇帝防止左右大臣竊權,引起專擅朝政的韓侂冑的嫉恨,把朱熹的道學誣衊爲僞學。韓侂冑指使親信捏造朱熹的罪狀,霸佔友人的家財、引誘兩個尼姑做自己的小妾,詆譭朱熹的名譽,把清正廉潔的朱熹搞得聲名狼籍。從此以後,政壇上對朱熹的攻擊一天比一天厲害,甚至有人公然叫囂要處死朱熹。
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如此沉重的政治高壓之下,心力交瘁的朱老夫子不得不違心地向皇帝檢討,無可奈何地承認強加於他的罪狀:私故人之財、納其尼女,甚至是扒灰兒媳婦。爲了顯示認罪態度的誠懇,他被迫說了一句最不該說的話:深省昨非,細尋今是,徹底否定了自己。
在政治風潮的席捲之下,他的門生朋友惶惶不可終日,特立獨行者隱匿於山間林下,見風使舵者改換門庭,不敢再踏進朱熹家門。慶元六年,朱熹在孤獨、淒涼的病榻上與世長辭。
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