揭祕:明朝沒有選上太監的“僞男人”是何命運!
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說起太監這個詞,是個中國人應該都不陌生,幾乎所有古裝電視劇中,都有這一角色的出現。在歷史的長河中,歷朝歷代,都與太監糾纏不清,皇帝身邊的忠實僕役、後宮娘娘們的“取樂神器”、一人之下萬人之上的大內總管……形形色色的角色,讓太監成爲古代的“熱門職業”,直逼當今的公務員。
不過,今天小編帶大家一起長長見識,因爲太監也有“兄弟”,這些同樣割了命根的“僞男人”們,竟然有着奇怪的稱號——無名白。“無名白”本意是指沒有名氣的白丁。在明朝時期,這一詞專門用來指代閹割後入不了宮、做不了太監的人。而這一稱呼,最早源自唐朝。(想想都覺得肉痛,下那麼大決心割了自己命根,結果還沒能入宮,死的心都有了。)
唐朝時期,皇宮內宦氣焰囂張,權勢登峯造極,以至能隨意任免朝臣、擇立皇帝,於是私自閹割一時間形成一股風氣,民間出現了大量沒有收到皇宮詔令就自宮的人,當時稱這些人爲“私白”。有這麼多閹人,明代宦官勢力再次強盛,自宮現象也隨之嚴重,"無名白"的數量急增,逐漸成爲嚴重的社會問題。
到仁宗時,"無名白"開始成批出現,漸呈無法遏制之勢。仁宗即位初即有民間男子自宮求用。(皇帝也鬧心了,這麼多男人,不好好當爺們,如果都自宮了,豈不是整個國家豆漿慢慢走向絕路?)因此,爲了遏制這種現象,仁宗斷然下旨,嚴禁自宮行爲,但凡私自自宮者,以不孝論罪。不過,不管處罰如何嚴厲,自宮者依舊不斷。明代中後期甚至出現整村、整莊皆自宮的極端現象,數十萬"無名白"遊蕩於社會的各個角落。(小編不敢想象,這麼多自宮男,真心可憐那個時代的女子啊)
那麼爲何無名白屢禁不止,自宮者依然故我呢?造成這一現象的根源,首先就在於明朝內廷對大量宦官的不斷需求。偌大的皇宮六院中,儘管有許多婢女,但是許多事務和服務不可能完全由女人擔當,而皇帝的猜忌心理又不允許男性在內廷執役,於是,宦官便成爲擔負宮廷服務的最理想人選。因此,站在自宮者的角度來看,他們深信只要皇宮存在,就一定需要宦官!另外,又有許多自宮後在皇宮混的相當不錯的前輩們做“榜樣”,如明朝時期的王振、劉瑾、馮保、魏忠賢等,於是一些出身貧困而又無法改變自己命運的人,一些天性懶惰而又不安於本分的人,以及一些無緣於科舉而又渴望出人頭地的人,便紛紛走上了以自宮求富貴之路。
那麼,說到最後,除了少量幸運的"無名白"可以通過某種途徑進入皇宮以外,大量無緣進宮的"無名白"者,他們的命運又是怎樣的呢?
一種是投入王府或權貴勢要之家充役,這種事最好的出路,因爲意味着能夠過上不愁吃喝的日子;其二是在京城各寺院附設的浴池裏專門爲太監們搓澡,這也是比較不錯的出路,因爲能夠經常接觸宮內的太監“兄弟們”,很有希望再次找到入宮的機會,謀取富貴;第三種則是成爲當時社會的最底層,淪爲死乞強奪的丐閹。
可憐可嘆,歷史中有一對兄弟,一起“自裁”之後,一個幸運入宮,“飛上枝頭變鳳凰”,一個卻無緣皇宮,成爲名副其實的“無名白”,餘生悽悽慘慘切切,苦不堪言。這延續多個朝代、糟蹋無數少男、引發多起宦官之亂的罪惡傳統,可謂是人類史上的一大污點。(不過小編髮現當今社會,仍然存在自宮這一現象,像是著名的泰國人妖,不過好像現在不叫自宮,改叫“變性”了)
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