雍正:自稱“淡泊名利”的政治特級演員
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帝王普遍喜歡“演戲”,皇位是最高權力和最豐厚物質享受的代名詞,沒有人不向往,爲了奪取或保持皇位,帝王總要耍出各種花招,矇蔽他人,然後悶聲大發財。在古代帝王中,雍正(愛新覺羅·胤禛)算是一個演藝高超的政治特級演員。
在康熙身體尚好,對宮廷有足夠的操縱力時,雍正執意要塑造的是“淡泊名利”的個人形象。他曾寫過“都道五湖煙水好,何如蓑笠釣汀沙”這樣的詩句。在雍王邸時,編過《悅心集》,將唐伯虎等人的出世詩文刊入,其中有“世人錢多賺不盡,朝裏官多做不了,官大錢多心轉憂,落得自家頭白早……”,以示自己看破紅塵,對功利的東西不感興趣。他翻畫《耕織圖》,並將其中的人物畫成自己與福晉的面容,表示自己對田園生活的嚮往,以及對農業耕作的興趣。雍正做皇子時還請人畫了十二幅美人條屏,有幾幅的背景有他親筆題寫的立軸楹聯,題的也是表明淡泊名利心志的詩句,署名是“破塵居士”。
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雍正是不是真的這樣對權力、金錢不感興趣呢?理論的東西沒有說服力,還是以史實說話吧!在康熙進入生命倒計時的日子裏,身爲皇四子的雍正每日三次派遣護衛、太監等進駐康熙所在的暢春園,在康熙宣佈“自初十日至十五日靜養齋戒,一應奏章,不必啓奏”的情況下,雍正依然每日派人進駐暢春園,表面的理由是向父親請安,實際意圖是要控制暢春園,防止其它皇子跟康熙聯繫。
康熙去世後,雍正僞造“皇四子即位”的所謂“康熙遺詔”,爲自己登基製造“合法性”。
臺灣“中央研究院”史語所保存有康熙六十一年(1722年)十一月十三日至十二月二十八日的滿文《上諭檔冊》75件,其中一件內容爲:“康熙六十一年十一月十四日諸阿哥等奏:恭閱尚書隆科多撰書〈遺詔〉。奉旨:是。着交內務府、翰林院共同書寫”。這些檔案說明:康熙去世時,雍正根本沒有拿出《遺詔》,是他的心腹隆科多搶先“口述”了康熙留下的讓雍正繼位的“遺囑”,在康熙去世的第二天,由隆科多獨自起草“遺詔”,宮內宣讀的《遺詔》雖然是內務府和翰林院共同撰寫,底本卻出多隆科多之手。爲了一個皇位,如此費盡心計,雍正表現出了一絲半點的“淡泊”嗎?
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一般的演員演戲是想要大家都看的,觀衆越多越好,但雍正演出的那部名叫“淡泊名利”的宮廷政治劇,只是演給他的父親和兄弟們看的。熟悉封建政治的人都知道,清代皇位繼承體制是“傳賢不傳長”,皇帝挑選哪個兒子做皇位繼承人有較大的隨意性,他喜歡哪個兒子,哪個兒子就有可能登上大位。
雍正故意裝出一副對大位毫不在乎的樣子,無非是想給康熙一個信號:自己是一個不貪圖享樂的人,更有可能把江山萬古千秋傳下去。
康熙在位時間長達六十一年,他的不少兒子都垂垂老矣,因此,康熙晚年,衆多皇子垂涎大位,其第八子胤祀、第九子胤是雍正的主要政敵。雍正裝出一副“淡泊名利”的樣子,也是爲了欺騙其它皇子,使他們徹底放鬆對自己的警惕,以便關鍵時候突然出手。事實上,雍正在大作“淡泊”秀的同時,也在大力拉攏控制京城兵力的步兵統領、國舅隆科多,希望他能爲自己未來的奪位事業服務。
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雍正在歷史上算個比較有作爲的皇帝,即位後,他推行整頓吏治、攤丁入畝、耗羨歸公、改土歸流、開放洋禁等政策,爲所謂“康乾盛世”打下了較好的物質基礎。然而,雍正在演出“淡泊名利”的奪權政治劇時所表現出的虛僞、奸滑,卻也爲當時的官員樹立了一個極壞的榜樣,其流毒一直影響到後世。
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