古代婦女自我保護的典範:名士黃允被妻子搞臭
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前年冬天有個厲害的女人,在全國人民的目睹下聲討了自家薄情郎,此舉不僅遠遠超越了一哭二鬧三上吊的傳統做法,也在“有問題找婦聯”之外探索了一條新的道路,因此被上升到“輸出價值觀”的高度。
科技發達和社會進步給了她這樣的機會——實踐與發揚了兩千年前另一個偉大女人做出的同樣的事情。
那是東漢晚期時候,知識分子地位比較高,有一些所謂名士,佔據着相當的偶像地位,常有粉絲主動撲上來,給他們高官厚祿或者自己的女兒。有個叫黃允的,就遇到了這種好事。
黃允所在的時期,政治黑暗,宦官當道,知識分子出於對社會現狀的反對,就拒絕做官出仕,以表達自己不與宦官同流合污的決心。慢慢的社會上形成了這樣一種風氣,你越拒絕,就越出名,人家就越覺得你有才和清高,達官顯貴們也就越想和你結交。純粹的名士會拒絕到底,並且保持自己作爲一個在野黨和批評家的姿態。有些聰明的名士則把這種方式作爲一種炒作手段,身價炒高價錢合適時擇機上岸做官,只要姿態做得好,一樣會被人尊爲有社會良心的清官。因此此舉可說是名利雙收、人財兩得的良方。
黃允之前的炒作一直很成功,首先他的確有才,長的又帥,因此年少即有大名。當時最有權威的人物品評大師郭林宗曾感慨說:“你要是能篤守善道,憑着你的過人之才,足成偉器。”黃允後來表現得很“守善道”,許多高官慕名拜訪他,他都自稱養病,不見賓客。高官們派人早晚到門上問候病情,他也拒絕不見。如此一來,他的名聲就更響,擁有了更多優質粉絲。其中一名鐵絲袁隗,官位司徒,屬於政治局委員級別,粉黃允粉得不行,非要把侄女嫁給他,就派人去提親。
這倒是個上岸的好機會,等於一步跨入太子黨行列,唯一的障礙是黃允已婚了。對袁隗來說,這不算什麼,兄弟如手足妻子如衣服,何況是件普通衣服,換掉就行了。而對黃允來說,考驗他的時候到了。究竟是真清高還是僞君子,就看你面對誘惑時的表現,而黃允,沒能抵抗住飛黃騰達的誘惑。他決定休妻。
他的妻子夏侯氏,此時表現出了一個知識分子出身的女人應有的風度,她沒哭沒鬧沒拒絕,僅提了個要求:夫妻一場,親戚一場。臨離開黃家前,希望能和黃家親友一起吃頓飯,也算是個送行儀式。這個要求很合理,黃允答應了。
吃飯那天,到場親朋好友共達300人。那時候沒有電視直播、沒有無線信號,想擴大影響,只能讓人到現場來——這就是夏侯氏策劃的場景。
酒過三巡,夏侯氏作臨別發言。當全場人的注意力都集中到她身上時,她開始說話。畢竟夫妻一場,沒有人比她更瞭解黃允——不僅包括黃的那些優良名聲,還包括黃做過的各種齷齪事。一個能用妻子換前途的人,想必私下還幹過不少表裏不一的勾當,這一切,夏侯都掌握。就在這300人面前,她將這些都數落出來,共計十五件。發言結束,從容離席回家。
她是被拋棄的,但她也拋棄了一個不值得依靠的男人。這個男人從此身敗名裂。10天后,黃允在一片指點聲中悄悄逃離家鄉,不知去向,他的前途完了,他炒作多年的名士身份,也結束了。
夏侯氏後來經歷如何,史書沒有記錄,對史書而言,女人只是配菜。不過東漢時期男女之禁尚不像後來宋明時那麼嚴格,寡婦棄婦,再嫁還是不難的,只要降低些標準即可。尤其是像夏侯這樣,大家公認被侮辱和被損害的角色。這個結局,對他們雙方,還算得上公平。
這是正史裏記錄的搞臭負心人的內容,還有一個是戲說裏的。唐朝有個人寫過一篇《霍小玉傳》,據考證說的是唐朝著名詩人李益的真事——當然,經過了戲劇化的演繹。裏面霍小玉是被李益始亂終棄的名妓,被李益欺騙與辜負,苦等他多年,直至死去。死前表示做鬼也饒不了李益。她的報復體現在了李益後來的妻妾上,他所有的妻妾,都莫名其妙地出現一些“偷人”的跡象,以至於李益先後休了幾任妻子,慢慢發展成一個臆想狂和虐待狂,出門時必須把老婆鎖在澡盆下面,但仍無法解脫自己的疑心病,一生婚姻不幸福。不過這個例子裏的報復針對的是無辜者,不夠公平,自己的損失也太大,相比夏侯氏的漂亮轉身,要差得多了。
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