元代第一相耶律楚材趣事:曾寫對聯保全一座古剎
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耶律楚材,不是學歷史的也許不太熟悉。看過《射鵰英雄傳》的也僅是知道,他是繼黃蓉、魯大腳之後丐幫幫主耶律齊的父親。實際上,耶律楚材是元代著名的政治家,出身契丹族皇族,是遼太祖耶律阿保機的九世孫。他和山西有過一段緣分:寫了一副對聯,保全了一座古剎。
這副聯在交城縣卦山天寧寺,並非懸掛於亭臺樓閣之上,而是鐫於碑刻,提名“湛然居士”,寫於1231年(金正大八年)。據說,是當時天寧寺的住持寫急信請這位“湛然居士”寫的。是何事緊急,讓一位出家人“飛書”找一位居士寫此文?
讓我們來看1231年前後,交城縣發生了什麼。1230年,蒙古窩闊臺軍進攻山西,來到交城後,知縣覃資榮出降。到處兵荒馬亂,人心惶惶。元太祖成吉思汗推崇道教,把丘處機捧成了神仙,道觀紅極一時。窩闊臺剛剛接任可汗之位,信佛還是信道?還不明朗。如今,大軍已在家門口,就算是佛門淨地,誰又敢保證不被騷擾呢。於是天寧寺住持虛己飛書“湛然居士”,希望這位居士能做天寧寺的功德主,以保佛門多一些安寧。“湛然居士”是有這個分量的。這位“湛然居士”正是耶律楚材,在成吉思汗和窩闊臺面前都很有分量的人。尤其窩闊臺對耶律楚材的建議,幾乎言聽計從,在窩闊臺時期,耶律楚材官至中書令(相當於宰相)。
耶律楚材接到虛己和尚的飛書,立刻回信:“惟萬卦之古剎,實萬鬆之舊遊。有虛己飛書,請湛然作主。勉爲提領,良慰殷勤。山色水聲,永作道人活計;漁歌樵唱,備傳衲子家風。謹疏。”有這樣一位高官做寺裏的功德主,虛己和尚心中踏實不少。
那麼,耶律楚材緣何能與虛己和尚有交情呢?在給虛己的這段話中提到了一個人“萬鬆”。萬鬆,即萬鬆行秀禪師,是耶律楚材的老師。金元時期,萬鬆行秀禪師主要在晉豫地區傳教,享有國師地位,其門下弟子衆多。1215年,蒙古大軍攻破遼都燕京,耶律楚材這個皇室貴族一夜之間遭遇國破家亡。從小就好佛的耶律楚材在1217年,他27歲時,拜在萬鬆行秀門下學習,釋名“從源”。
在隨萬鬆學佛三年中,他非常投入,深得萬鬆喜愛。耶律楚材拜師時,萬鬆已過知天命之年,兩人不僅有師徒深情,還因愛好音樂,都是通琴之士,更兼有知音之誼。
天寧寺是華嚴宗發源地之一,萬鬆曾在此停留過,故而,耶律楚材說天寧寺是“萬鬆”舊遊之地。當天寧寺住持虛己飛書請耶律楚材做天寧寺的功德主時,耶律楚材自不會推託。而且根據耶律楚材的文集看,他在隨成吉思汗西征時路過天寧寺,與天寧寺住持虛己也算舊識。
在金庸的小說《射鵰英雄傳》,丐幫幫主耶律齊是耶律楚材的第二個兒子。給大家八卦一點耶律楚材的私生活。史上,耶律楚材確實有兩個兒子,長子名耶律鉉,無太多記載。次子耶律鑄,也不是丐幫幫主,而是元朝的中書左丞相。耶律楚材這兩個兒子非一母所生。耶律楚材的第一位夫人在金國被滅之後不久就死了。後續娶的夫人,姓蘇,是蘇軾後人。耶律楚材與蘇氏的感情非常好,對其所生的耶律鑄也特別喜愛,在給耶律鑄的書信中,滿含舐犢之情。在蘇氏去世一年後,耶律楚材也隨之而去。
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