皇帝妃子太多怎麼辦?還因此吃了個成語
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皇帝老婆太多,能多到多少?
三千佳麗?錯,你太小看皇帝的福分了,當然,原本皇帝是沒那麼多老婆的,秦始皇以前暫不多說,單說秦始皇以後,漢高祖劉邦在這方面已經很放肆了,都放肆到 “帷薄不修”的地步,混亂的實在看不下去,然而即便再不修,劉邦還肯老老實實的遵循古制,有名的,沒名的老婆,加起來也不過一百多個。
作爲一個皇帝,只有一百多個老婆,便蒙上“帷薄不修”的惡名,也別說別人,單跟四五十年後的重孫子漢武帝劉徹相比,簡直就淪落到比竇娥還冤的地步,那麼,漢武帝有多少個老婆呢?
《漢書·外戚傳》當中說,武帝以前,宮人尚少,武帝以後,多取好女“侍詔掖庭”,如此一來,正式老婆和備選老婆加在一起,人數就多達數千,數千究竟是幾千,沒人數過,但到這時候,三千佳麗之說恐怕纔有點靠譜,畢竟三千也在數千當中嗎。
從一百多到數千 ,漢武帝就能有這麼牛叉,然而,你以爲這樣就到達巔峯了嗎?雖然後世皇帝大體上都在這個數字上上下,但跟五百年左右之後的這位,西晉開國皇帝晉武帝司馬炎相比,那簡直就是小巫見大巫了。
漢武帝
就是這個司馬炎,在老婆數字方面,創造了吉尼斯世界紀錄,西方沒人能比,基本上不用多說,東方,也就是我國呢?數千年歷史下來,能跟他相提並論的,也只有再五百多年以後的隋煬帝楊廣了。
那麼,晉武帝司馬炎到底有多少個老婆呢?
司馬炎的雄才偉略不必多說,因爲他有一個明顯的特點,導致老婆本來就很多,跟當時的吳主孫皓在這方面,可以並稱爲一時之瑜亮,老婆數字都不相上下,不相上下怎麼辦?
晉武帝何許人也,能讓旁人跟他並肩嗎?公元280年,晉滅吳之後,孫皓固然由皇帝變成歸命侯,但他的老婆呢,晉武帝司馬炎一點都不客氣,全部納入後宮,至此,他老婆的數量猛然暴漲,達到了歷史的巔峯,這個巔峯究竟有多少人?
還是沒人一一數過,但根據史料記載,可以看出端倪,史料上是怎麼說的?
大家普遍認爲,後世也只有隋煬帝楊廣老婆的數量可以跟晉武帝司馬炎一樣多,那麼,楊廣有多少個老婆呢?
唐滅隋之後,全盤接納了隋煬帝楊廣的後宮,但因爲後宮女人太多,不得不兩次釋放出宮,就這兩次,《新唐書·后妃傳》以及《唐會要·出宮人》當中就明明白白的說:每次出宮人六千。
每次出宮人六千,兩次合計下來一萬二,一個很簡單的數學題,估計不會算錯,也就是說,隋煬帝養在宮中的老婆以及備選老婆,人數至少有一萬餘人之多,晉武帝司馬炎跟隋煬帝楊廣相似,他的老婆以及備選老婆,應該也在一萬人以上。
皇帝居然可以有一萬多個老婆,事已至此,所謂三千佳麗之說,已經完全是個笑話了,事情就能有這麼尷尬,然而說到這裏,問題就出來了。
皇帝可以有一萬多個老婆,跟這一萬多個老婆一一戀愛肯定不現實,就像故宮的房子,一間房子裏睡一天,據傳也需要9855天,需要大約27年,皇帝能把27年大好光陰花費在毫無意義的事情上嗎,他有多少軍國大事要處理,哪能這麼無聊,於是呢,一個既不耽誤時間,又能讓皇帝幸福的高招出來了,什麼高招?
當然,這個高招脫胎於上古“五官制”,後世皇帝又做了少許變化,具體發明權歸晉武帝司馬炎所有。
上古“五官制”簡而言之,皇帝不管有多少個老婆,大致可分爲後、夫人、世婦、嬪、御五等,這五等各有職司,也稱之爲五官,皇帝想跟這五官過日子,東漢學者根據《周禮》,總結出個 “羣妃御見之法”,曰:女御八十一人當九夕,世婦二十七人當三夕,九嬪九人當一夕,三夫人當一夕,後當一夕,十五日而遍,自望後返之。
什麼意思?
皇帝一個月之內,必須到女御寢宮九天,世婦三天,其餘嬪、夫人、後各一天,合計下來十五天,到十五之後,又得從頭再來一遍。
司馬炎
也就是說,爲“廣繼嗣”計,皇帝每個月必須到五官宮中各走一趟,停留的時間一天、三天、九天不等,原本五官只有一百二十一人,半個月大體上能照顧得過來,可後世,特別是晉武帝司馬炎時期,人數都擴充到一萬人以上,這一萬餘人當中,又很有些喜歡的老婆,那麼,該怎麼分配跟她們過日子的時間呢?
晉武帝司馬炎也絕,因爲大家都是老婆,到誰家去,不到誰家去,到誰家次數太多,到誰家次數太少都不合適,顯示不出皇帝博愛的精神,顯示不出怎麼辦?只能一切付之於天,矛盾上交,讓老天爺解決,老天爺又能怎麼解決。
每月到哪一等老婆的宮裏去,這個時間大體不變,但到這一類老婆的宮裏去了之後呢,面對那些環肥燕瘦,林林總總的老婆,一般人估計腦袋都大了,但司馬炎 ,何等高人,辦法愣是給他想出來了,他的高招就是:
帝常乘羊車,恣其所之,至便宴寢。
乘一架羊車,羊車停到哪裏,哪裏就是今夜安息的場所。如此將一切付諸於天意,老婆們也沒有話說,麻煩不就解決了嗎?
羊車望幸
晉武帝司馬炎果然聰明,但老婆們也不笨,每到司馬炎巡幸之時,門口撒鹽水,插竹枝,就爲了羊車能停下來,由此,留下個“羊車望幸” 的成語,比喻希望得到某人的重視或寵愛。
古詩有云:羊車望幸阿誰知?青冢淒涼竟如此!成語雖然淒涼,然而,她們,皇帝的這些老婆們,還有別的出路嗎?
參考文獻:《史記》、《漢書》、《晉書》、《隋書》、《新唐書》、《周禮》、《中國婚姻史》等
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