商紂王“鹿臺”可能是成都“羊子山祭祀臺”；朝歌可能也在成都

商紂王是商朝末代暴君，他的統治期間充滿了殘暴和奢侈。其中最爲著名的就是他建造的“鹿臺”，據說這是一座極爲壯觀的建築，被列爲世界十大宮殿之一。然而，關於鹿臺的真正位置一直存在爭議。最近，有學者提出了一種新的觀點：商紂王的鹿臺可能並不是在商朝的首都朝歌，而是在成都的羊子山。

首先，讓我們瞭解一下商紂王和鹿臺的歷史背景。商紂王是商朝末年的君主，他的統治時期大約在公元前1075年到公元前1046年。鹿臺是商紂王建造的一座壯觀的宮殿，據史書記載，這座宮殿高三百餘尺，比現在的世界最高建築還要高。但是，由於歷史的變遷和戰爭的破壞，鹿臺的真正位置一直是一個謎。

在過去的幾百年中，人們普遍認爲鹿臺是在商朝的首都朝歌。這是因爲在《史記》中，司馬遷明確地寫道：商紂王在朝歌城外建造了一座高聳入雲的鹿臺，用來收藏他從各地搜刮來的財物和美女。但是，隨着考古工作的不斷深入，人們發現了一些與史書記載不符的證據。

首先，考古學家在河南安陽發現了商朝晚期的遺址，這個遺址被認爲是商朝的首都朝歌。然而，在這個遺址中並沒有發現鹿臺的痕跡。其次，有一些歷史學家認爲，朝歌城的建立時間要晚於商紂王的統治時期。如果這個觀點成立，那麼鹿臺就不可能在朝歌城外。

在這種情況下，一些學者開始考慮其他的可能性。其中一位學者提出了一個驚人的觀點：鹿臺可能並不是在朝歌，而是在成都的羊子山。這個觀點是基於以下幾個方面考慮的：

第一，羊子山在成都的位置與史書記載的鹿臺位置相符。根據史書的描述，鹿臺在山的巔峯之處，而羊子山正是成都的一座高峯。第二，羊子山是一個具有悠久歷史的地方。在商朝時期，成都已經是一個重要的城市。如果商紂王要在成都建造一座宏偉的宮殿，那麼選擇羊子山這個具有歷史意義的地方是很有可能的。第三，羊子山附近曾經發現過一些與商朝文化相關的文物。這些文物表明，在商朝時期，成都與中原地區有着密切的聯繫和交流。因此，在羊子山建造一座宏偉的宮殿也是有可能的。

第四，根據史書的記載，商紂王建造鹿臺的目的之一是爲了收藏他從各地搜刮來的財物和美女。成都地處西南地區，這個地區有很多著名的寶藏和美女。如果商紂王要在成都建造一座宏偉的宮殿，那麼選擇羊子山這個地方也是很有可能的。

總之，關於鹿臺的真正位置一直存在爭議。但是，如果我們根據史書的記載和考古發現進行分析，那麼成都的羊子山是一個很有可能的地點。當然，這只是一個猜測，還需要進一步的考古工作和研究來證實。