劉備三顧茅廬才請到諸葛亮出山 諸葛亮是在故作高深嗎
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今天本站小編給大家帶來劉備三顧茅廬的故事,感興趣的讀者可以跟着本站小編一起看一看。
諸葛亮作爲一個爲了漢室復興而爲劉備力挽狂瀾的人,在他出山之前,雖然大名在外,但是劉備三顧茅廬,兩次沒有見着,最後一次還推辭,關羽和張飛都不耐煩了,對劉備說諸葛村夫何用得着低三下四去求着他出來做官?怕是徒有虛名不敢相見。還有人說這是諸葛亮出山前對劉備的考驗、先要顯示一下自己的能耐等各種看法,那麼事實是不是這樣呢?且聽我一一道來。
諸葛亮
一、諸葛亮出山前的生平
如果要了解一個人,首先我們應該瞭解這個人的經歷和家世等,也就和我們今天招人看簡歷一樣。諸葛亮幼年時父親諸葛珪就去世了,只能跟着兩個姐姐和大哥諸葛瑾、弟弟諸葛均到叔叔諸葛玄家生活。諸葛亮的先祖諸葛豐在西漢漢元帝時期是司隸校尉,所以諸葛氏在琅琊這個地方也算是名門望族,而諸葛亮的父親諸葛珪是琅琊泰山郡丞,叔叔諸葛玄與劉表有交情,家住劉表管轄的荊州襄陽,所以諸葛亮算得上是書香門第。
在劉備準備請諸葛亮出山時,諸葛亮的大姐是劉表手下謀士蒯良和蒯越這兩兄弟的侄子蒯祺之妻,二姐是龐士元之子龐山民之妻,大哥諸葛瑾在東吳孫權手下當謀士。此時諸葛亮和弟弟諸葛均在南陽種地爲生。這些在三國演義原著都有原文可查,諸葛亮大致的經歷就是這樣,諸葛亮的經歷和他出山與否有什麼關係呢,請繼續往下看。
二、諸葛亮是黃道思想的繼承者
什麼是黃道思想?簡單的說就是道家思想。在徐庶把諸葛亮介紹給劉備時,他這樣描述:諸葛亮字孔明,因其所居之地有一岡,名臥龍岡,所以自號爲‘臥龍先生’;再看看與諸葛亮常來往朋友:司馬徽,道號“水鏡先生”,諸葛亮的密友博陵崔州平、潁川石廣元、汝南孟公威和徐庶四人衣着打扮也都是頭戴逍遙巾,身穿皁布袍的道士打扮,這些雖不能說明諸葛亮就是道士,但是諸葛亮的道號“臥龍先生”可是事實。
水鏡先生司馬徽
道號,指道士的尊號。一般的道號都是“某某子”或者“某某道人”、“某某山人”、“某某散人”、“某某先生”等居多。也有信衆居士或後人給他上的尊號諡號。比如純陽子、玄誠子、玄誠道人、凌霄子、凌霄道人、清淨子、無爲子、無爲道人等,大多都帶有本教派思想理念的色彩。
所以諸葛亮不僅是道士還是一個學得了道家思想精髓的道士,在後面諸葛亮借東風、五丈原續命等都可以看出來,諸葛亮有些“妖”氣,其實這個和諸葛亮學道有關。
而諸葛亮所生長的地方襄陽及南陽相距不遠,這一帶曾經是東漢初年道教創立者張道陵的“正一教”活動比較活躍的範圍,正一教(也稱五斗米道)是漢代比較有名的道教,諸葛亮未出山前,張道陵的孫子張魯繼承其位:
張魯是張道陵之孫,正一教第三代傳人,張魯194年割據於漢中。諸葛亮生於181年,194年諸葛亮也是十三四歲的孩子,正是求學階段,張魯的漢中距離諸葛亮居住地並不遠,而且還有張道陵之前的傳教徒,所以諸葛亮是很容易學習到道家的知識。
三、劉備三顧茅廬的變化
劉備三顧茅廬有很多人可能忽略了每一次去找諸葛亮時,劉備的一些細節。在影視劇中很少有表現出來。
劉備
劉備第一次拜訪諸葛亮
水鏡先生雖然說了伏龍鳳雛是人才,但是終究沒有告訴劉備伏龍和鳳雛到底是誰,徐庶告訴劉備諸葛亮住在襄陽城外二十里的隆中,說諸葛亮可比周朝的呂望和漢初張良,劉備還不太相信;後司馬徽第二次見劉備,知道徐庶把諸葛亮的住處和生平都告訴了劉備,司馬徽還責備徐庶:自己走就算了,還讓諸葛亮出來勞累。
劉備不解其意,司馬徽說:孔明管仲、樂毅,其纔不可量也。關羽不服:某聞管仲、樂毅乃春秋、戰國名人,功蓋寰宇;孔明自比此二人,是不是太過了?司馬徽說:我覺得不僅可比管仲樂毅,可比興周八百年之姜子牙、旺漢四百年之張子房也。司馬徽對諸葛亮如此高的評價,外加上司馬徽推薦的徐庶,才略司小計就打敗曹仁,劉備這下可是真的信了。
劉備第一次請諸葛亮
雖然劉備也不知道司馬徽說的是不是真的,但是決定親自去請劉備。劉備三兄弟騎着馬到了諸葛亮住的茅屋,劉備下馬敲門,對開門的童子說:漢左將軍、宜城亭、侯領豫州牧、皇叔劉備,特來拜見先生。但童子卻說“我記不得那麼多名字”,劉備才說你只報“劉備來來訪”即可。注意細節:劉備把自己的光環都說了一遍,什麼皇叔和左將軍之類的,有點小尷尬,而且沒有見着人。
劉備第二次親往拜見孔明距離第一次相隔數日之後,第二次去請諸葛亮可是正值深冬,風大雪大,張飛早就抱怨了:諸葛亮一村夫,何必哥哥自去,可使人叫來便了,他若不來,我就用繩子把她綁來。但是劉備還是親往,這一次沒有見到諸葛亮卻見到了其弟諸葛均。
這兩次拜訪都不得見諸葛亮,劉備遇到崔州平,石廣元和孟公威,還有諸葛亮的岳父黃承彥等,看見誰都覺得像諸葛亮。
諸葛亮好友崔州平
劉備第三次拜訪諸葛亮
第三次去時已經到了初春時節,也就是說劉備從第一次去大約是在秋末初冬,第二次是在深冬。這一次劉備先請人算了一下吉日,齋戒三日,薰沐更衣,再往臥龍岡拜見孔明。
從這裏看出,劉備爲什麼要齋戒三日了吧,前面說了諸葛亮是道家學派的,他有道士風範,需要齋戒的,無非就是去道觀或者進佛廟。不過這一次劉備如願以償見到了諸葛亮,諸葛亮和劉備有名的“隆中對”就此誕生,但是諸葛亮卻拒絕了劉備邀請輔佐的請求:吾久樂耕鋤,懶於應世,不能奉命。於是劉備淚沾袍袖,衣襟盡溼。孔明見其意甚誠,才說:“將軍既不相棄,願效犬馬之勞。”
劉備算是達成了心願,諸葛亮離開茅廬還不忘叮囑諸葛均:吾受劉皇叔三顧之恩,不容不出。汝可躬耕於此,勿得荒蕪田畝。待我功成之日,即當歸隱。但是此去,註定走不了回頭路,戎馬一生。
諸葛亮是真的不願出山?
經過前面的介紹,諸葛亮是真的不願出山!答案很明顯,諸葛亮是道家學派之人,我們今天很多人說道家是出仕學說,很多的高人都隱居山野之間,不願做官,他們過着悠閒自得的生活。
諸葛亮
諸葛亮擁有很深的道家文化底蘊,道家以“道”爲核心,認爲大道無爲、主張道法自然,提出道生法、以雌守雄、剛柔並濟等政治、經濟、治國、軍事策略,具有樸素的辯證法思想。像水鏡先生那麼厲害,但是閒遊野鶴,終不入仕途。
劉備三顧茅廬而不得見是諸葛亮故意躲避
徐庶把諸葛亮推薦給劉備之後,覺得諸葛亮不肯出山,於是親自去找了諸葛亮:吾將公薦與玄德,玄德即日將來奉謁,望公勿推阻,即展平生之大才以輔之,幸甚!但是諸葛亮卻對徐庶發了火:君以我爲享祭之犧牲乎!說完甩衣袖離開。徐庶也感到慚愧而離開。諸葛亮說“君以我爲享祭之犧牲乎”,翻譯過來就是說:我把你徐庶當好朋友,你卻出賣我。所以劉備去花了兩三個月才見到諸葛亮。這時的諸葛亮首先應該是沒有做好出山的心理準備,其次是並不想做官。
劉備的真誠打動諸葛亮
劉備第一次去連門斗沒有進,第二次去是深冬季節,冒着大風大雪;第三次還齋戒沐浴,一連追了諸葛亮幾個月。古人講究再一再二,沒有再三再四。劉備一直纏着,諸葛亮總是躲着不見也不行了,再不見可能就真的要被劉備認爲是張飛說的那樣“徒有虛名”,所以第三次諸葛亮把長遠戰略一次性告訴了劉備,但是拒絕出山。
劉備和諸葛亮
劉備一哭,估計諸葛亮也受不了,就答應好了。
諸葛亮出山也想施展抱負的原因
要說諸葛亮真的想司馬徽那樣可以淡泊名利,心如止水,這一點不太可能。劉備三顧茅廬是在207年,諸葛亮出生於181年,此時的諸葛亮才26歲,和我們現在的研究生畢業考博士的年齡差不多。而且他的哥哥諸葛均已在東吳有了事情做,他父親是賢臣,叔父諸葛玄也是太守,其祖諸葛豐也是司隸校尉,諸葛亮對仕途一點不動心那是不可能的,只是可能還在猶豫。
諸葛亮不可能不瞭解劉備
劉備從入駐新野到三顧茅廬,在新野劉備從建安六年到建安十二年,整整在新野待了6年,而諸葛亮所居住的南陽與新野之間距離很近,這麼長的時間諸葛亮既是高人,會不知道劉備?如果諸葛亮有意輔佐劉備,那麼徐庶在向諸葛亮說劉備去拜訪他不要推辭不見時,諸葛亮就不應該向徐庶發火,而是感謝。
所以諸葛亮是想出山但是又還在糾結,他出山完全是被劉備的真誠所感動,當然還有隆中對中劉備的志向滿足了諸葛亮的預期,劉備死纏爛打,諸葛亮不答應也不行。
諸葛亮老謀深算《三顧茅廬》是套路
曹操爲何沒有三顧茅廬去請諸葛亮出山
劉備和諸葛亮意氣相投 劉備爲何還要三顧茅廬請他出山
諸葛亮出山只是因爲劉備三顧茅廬的誠意嗎?
劉備三顧茅廬請出諸葛亮後 打仗爲什麼從來不帶諸葛亮
揭祕:劉備爲何一定要三顧茅廬請諸葛亮出山
揭祕:三國中劉備爲何一定要三顧茅廬請諸葛亮出山
揭三國中劉備爲何一定要三顧茅廬請諸葛亮出山
諸葛亮曾三顧茅廬請哪一位高人出山而不得?
劉備曾三顧茅廬,曹操爲何不登門請諸葛亮出山?
如果劉備不三顧茅廬 諸葛亮會輕易出山嗎?
劉備爲何要三顧茅廬請出諸葛亮?原因很簡單
劉備爲何要三顧茅廬,非要請諸葛亮出山協助自己?
劉備三顧茅廬才從隆中請出了諸葛亮!諸葛亮的“隆中情結”有多強烈?
劉備究竟爲何一定要三顧茅廬請諸葛亮出山
劉備三顧茅廬僅僅是請諸葛亮出山嗎 真相究竟是什麼樣的
劉備到底有沒有三顧茅廬請諸葛亮下山?
歷史上劉備爲何要三顧茅廬,諸葛亮纔出山?
曹操爲何不和劉備一樣三顧茅廬去請諸葛亮出山
爲什麼劉備願意三顧茅廬請諸葛?諸葛亮又爲何第三次才答應出山?
劉備三顧茅廬請來諸葛亮 劉備入川時爲什麼不帶上諸葛亮
世人只知劉備三顧茅廬請諸葛亮 卻不知道曹操三請諸葛亮
爲什麼劉備要三顧茅廬請諸葛亮
講解劉備三顧茅廬 劉備爲什麼要禮賢下士請諸葛亮出山
傳說中諸葛亮真的是劉備“三顧茅廬”才請來的嗎?
曹操爲什麼不效仿劉備三顧茅廬,請諸葛亮出山相助?
歷史上真實的三顧茅廬,真是劉備請諸葛亮出山輔佐嗎?
諸葛亮當初都沒有經驗 劉備爲何還要三顧茅廬請諸葛亮出山
劉備是真的三顧茅廬才請諸葛亮出山的嗎 劉備是一次還是兩次
三國劉備究竟爲何一定要三顧茅廬請諸葛亮出山
諸葛亮是誰?
解密:劉備爲何一定要三顧茅廬請諸葛亮出山?
諸葛亮三顧茅廬的故事 三顧茅廬的故事
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