古代皇帝爲什麼臨死前才傳位提前傳位讓權力平穩過渡不好嗎

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對古代皇帝爲何非要死了才傳位?爲何不提前禪位，讓權力平穩過渡很感興趣的小夥伴們，本站小編帶來詳細的文章供大家參考。

古代皇帝之所以非得在臨死之前才傳位，對於很多皇帝來說，其實真的不是因爲他們貪戀權力，而是因爲不得不這樣做。

在漫長的歷史上，其實有很多人都嘗試過，死前就把皇位交給自己的兒子。但這些人，最後善終的卻寥寥無幾。而且，極少數善終的，也是名義上退位，但是手裏的權力卻沒給出去，這才保證了自己晚年平安落地。

至於說爲什麼會出現這種情況，那就得歸咎於古代的皇權體制了。在古代的社會體制下，皇帝或者說國王，一般都是權力的核心。一旦皇帝或者國王本人不穩，或者提前傳位，就會導致整個權力結構，出現兩個權力核心。

要是那樣的話，整個權力體系，肯定會不穩定，接下來自然就會出問題了。

在歷史上的很多相關案例當中，最有名的一個，莫過於戰國時期的趙武靈王禪位。作爲戰國時期一位雄才大略的君主，趙武靈王在位時期，能力和成績，都是有目共睹的。

在趙武靈王登基之前，趙國並不是一個特別強大的國家。甚至在趙武靈王即位之初，幾大強國同時派出軍隊，以參加趙國先王葬禮的名義，直接開赴趙國邊境，差點就要直接瓜分了趙國。

多虧趙武靈王比較有手腕，經過一番鬥爭之後，這纔算是保住了趙國。那一年，趙武靈王僅僅只有十六歲而已。

而接下來，趙武靈王登基之後，又開始領導趙國不斷走向強大。後來更是通過胡服騎射改革運動，讓趙國的軍事實力上了一個大臺階，逐漸成了當時中原最強大的幾個國家之一。

但是接下來，就在趙武靈王剛剛完成改革之後不久，正值壯年的趙武靈王，卻選擇廢了自己的太子，立自己的二兒子做了新太子。然後，趙武靈王又花了一些時間，逐漸將權力移交給了這位太子。等到權力移交的差不多了之後，趙武靈王更是直接宣佈，禪位給自己的兒子，自己退位做了‘主父’，也就是後世所謂的太上皇。

那麼，當時的趙武靈王，爲什麼要這樣做呢?據後世史學家推測，趙武靈王之所以要在壯年時期禪位，主要是因爲他當時想要自己去秦國看一看，學習一下秦國的先進變法經驗。

這事其實和趙國的特殊歷史有關。在戰國時期，趙國最有名的變法，便是趙武靈王主持的‘胡服騎射改革’。但實際上，這場胡服騎射改革，只是單純針對於軍事方面。至於經濟、法律、社會體制等諸多方面，趙國其實並沒有進行改革。這也使得趙國在體制方面，存在很大的短板。

而當時的局面是，其他幾大強國，都已經完成了這類改革。如果趙國想要進行改革，就得先找一個懂改革的人。但是在當時的時代環境下，趙國本國內部，沒有這樣的人才。從國外引進的變法人才，又無法確保不是他國派來的間諜。

所以當時的趙武靈王，纔會鋌而走險，想要自己去秦國看一看。只要趙武靈王自己學明白了，回來之後，自然就可以自己主持變法了。但同時，如果他是以趙王的身份，在秦國被抓住了，勢必會給趙國帶來很大的麻煩。而如果他退位了，就算他被抓住了，也不會有太大影響。

就是在這樣的歷史背景下，趙武靈王選擇禪位給自己的二兒子，然後自己去了秦國，轉了一大圈之後，後來又回到了趙國。

然而等到趙武靈王再次回到趙國之後，卻發現事情和自己想象的有點不太一樣了。作爲太上皇，趙武靈王之前的打算，是自己先退位，讓自己的兒子代替自己管理國家。等自己回來之後，自己再主持改革。

但是等到趙武靈王回來之後，他卻發現，兒子已經在很大程度上，完全取代了他。而且，兒子和他的很多政見，又存在分歧。

最開始的時候，這種分歧，還能被父子之間的感情掩蓋。但是後來，隨着矛盾越來越多，趙武靈王代表了一個政治團體的利益，而他的二兒子則是代表了另一個政治團體的利益。如此一來，雙方的分歧就越來越大。

甚至於到了最後，趙武靈王都想過直接把趙國一分爲二，一部分繼續讓二兒子打理，另一部分讓大兒子管理。而且，趙武靈王也想過，要不要自己重新做趙王。

趙武靈王的這個選擇，顯然直接觸動了二兒子身邊政治團體的根本利益。所以後來，經過一系列陰差陽錯的鬥爭之後，父子之間直接走到了對立面。最終，老二直接發動政變，把老大和趙武靈王都困在王宮裏，活活餓死了。

作爲一代雄主，趙武靈王的這個結局，實在是讓人唏噓。同時，這個結果，也成了後世無數皇帝必須警醒的一個案例。

後世的皇帝們，只要想到要禪位這件事，都會想到趙武靈王的例子。他們在禪位之前，都會思考：一旦自己禪位，自己會不會也落得同樣的下場呢?或許，在禪位之前，他們的父子關係，一樣是父慈子孝。但誰又能保證，禪位之後依然是這樣呢?

趙武靈王禪位之前，父子之間的關係，其實非常融洽。但是一旦他讓位了，趙國就是一定會出現兩個權力中心，然後圍繞着兩個中心，形成兩個不同的政治團體。這兩個團體，一定會有分歧和鬥爭。

在這種分歧面前，所謂的父子感情，其實並不是太可靠。

當然，歷史上也不是沒有那種老皇帝提前禪位，最後依然父慈子孝，雙方都能善終的案例。比如在南宋時期，南宋的開國國君趙構，到了晚年之後，就禪位給了自己的兒子趙昚，也就是後來的宋孝宗。

而趙構禪位之後，後來又活了二十多年，做了二十多年的太上皇。這二十多年當中，趙構以太上皇的身份，享盡榮華富貴。而新即位的宋孝宗，也沒有對他做什麼，更沒有直接軟禁他。值得一提的是，宋孝宗其實還不是趙構的親兒子，而是趙構收的養子。

再比如，清朝的乾隆皇帝，到了晚年之後，也是提前禪位給自己的兒子嘉慶皇帝，自己後來又做了幾年太上皇之後，這纔去世。而乾隆退位之後，嘉慶也沒有爲難他，依然對他極爲孝順，同樣也沒有發生過當年趙武靈王那樣的事情。

那麼，爲什麼趙構和乾隆禪位之後，就能平穩落地。而趙武靈王禪位之後，就只能活活餓死呢?

原因其實很簡單，因爲趙構和乾隆禪位之後，雖然皇帝換人了，但是國家高層卻並沒有形成兩個權力中心。趙構退位，那是真的徹底退位了，所有權力都撒手不管了，直接把權力中心讓給了宋孝宗。而乾隆則是正好相反，雖然退位了，但實際權力還是都抓在自己手裏。雖然是太上皇，但當時清朝的權力核心，還是乾隆皇帝本人，而不是嘉慶皇帝。

但這兩次成功的案例，並不能讓那些皇帝們放心。更多的皇帝們還是會覺得，一旦自己退位，很容易會造成國家高層分裂，到時候會釀成極爲恐怖的結果，甚至會導致父子相殘的事情出現。

至於說所謂的‘提前退位，扶上馬送一程’的想法，這在古代的權力體制之下，註定是不可能實現的。在古代的權力體制下，作爲權力最高核心的皇帝，如果想要禪位，只有兩種選擇。要麼是全退，就如同趙構那樣。要麼是名義上退但是不放權，就像乾隆那樣。

而那種慢慢放權的形式，這種選擇，很容易會導致國家出現兩個權力中心。只要這種局面出現，高層一定會分裂。接下來的結果，大概率就是當年趙武靈王的那個結果。