劉娥是如何教育的一代明君宋仁宗的呢?
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仁宗一出生,劉娥便將其從李氏手中奪走,與關係親近的后妃楊氏一同撫養。仁宗至大婚前,都與劉娥住在一個宮內,受劉娥關照甚多。劉娥是如何教育的宋仁宗的呢?
比如在吃的方面,爲了保護仁宗飲食安全,劉娥禁止蝦蟹海物“進御”;垂簾聽政後,劉娥還令楊太妃與仁宗同飲食,“保佑扶持,恩意勤備”。有學者認爲,宋仁宗能成爲宋代在位時間最長的皇帝,與其幼年的健康飲食不無關係。
在教育方面,劉娥非常嚴厲。
宋仁宗剛剛即位,劉娥便挑選近臣給宋仁宗講讀儒家經典,宋初平定各割據勢力時,把得到的寶物都藏在奉宸庫,仁宗想去看看,劉太後“擇日開庫,設香案而拜”,告誡宋仁宗創業艱難,這些寶物都是割據諸國失德而不能所有,要以此爲誡,“詞色嚴厲,中官皆恐懼流汗”。而在日常政務處理上,劉娥對仁宗也多有提點、幫助。
仁宗對劉娥也頗盡孝道,大年初一,他非要率羣臣先爲劉娥上壽,再去接受朝拜,以示尊敬。
但仁宗年歲稍長,開始對專權的劉娥不滿,尤其是在其婚事上的橫加干涉,讓他對劉娥心生怨懟。
1024年,劉娥親自選定平盧軍節度使、贈中書令郭崇的孫女郭氏爲皇后。當時仁宗看中的卻是與郭後同時入宮的驍騎衛上將軍張美的曾孫女,以及王蒙正的女兒。對這兩個人選,劉娥卻竭力反對。
她的理由是,王氏“妖豔太甚,恐不利於少主”,遂指定將王氏嫁給自己的侄子劉從德。至於張氏,她認爲其出身於豪門貴族,“庶免他日或撓聖政”。所以她寧願選擇“家門敝落”的郭氏。
劉娥這麼選,有她的道理。她是站在政治家的角度去選的。這裏有私心,即選用這樣一位皇后,沒有更多勢力牽扯,更利於自己長期垂簾聽政,爲仁宗着想,爲他日後親政也有幫助。但問題是,宋仁宗年少,對感情充滿憧憬,他是站在個人的角度去選的。衝突就在所難免。
對於郭氏,仁宗一直不喜歡,所以婚後兩人關係日益疏淡,而郭氏則依仗劉娥,嬌蠻善妒,把持後宮。等到劉娥薨逝,仁宗無人掣肘,偏寵宮人楊氏、尚氏,便引來郭氏不少怨言。
廢后的導火索是一巴掌。一次,尚氏在皇帝面前“出不遜語”,侵犯到了皇后;皇后不能忍,“起批其頰”,起身刷了她一巴掌,皇帝去救,皇后“誤批上頸”,“上大怒,有廢后意”。
廢后即是家事也是國事,爲廢除這個皇后,仁宗除了向大臣解釋理由之外,還不怕丟臉,將爪痕露出來給大臣們看。到1033年10月,郭氏被廢,“詔稱皇后以無子願入道,特封爲靜妃、玉京衝妙仙師,賜名清悟,別居長寧宮”。此時離劉娥薨逝不過7個月。
一個巴掌就能讓宋仁宗堅定地要求廢后嗎?當然不是。
仁宗的確不喜歡劉娥指定的這個郭氏,但他廢后更是針對劉娥。他不滿劉娥11年來的專政和種種僭越;更不滿劉娥隱瞞其生母真相。
最讓仁宗不滿的是,劉娥薨逝時還有遺詔:軍國大事與太后內中裁處。有臣子當場反對,說:皇帝已經成人,今始親政,“豈宜使女後相繼稱制乎?”宋仁宗順水推舟,刪去遺詔中的這句話。這裏的楊太后即楊太妃,劉娥死後被尊爲太后。
對劉娥勢力的清算早在廢后之前已經開始。三月劉娥薨逝,四月仁宗親政,他大手筆罷掉了劉娥所用的宰相、保守派呂夷簡,貶黜劉娥的姻親,重用劉娥罷黜的官員,革新派范仲淹等人都在此時得到升擢,這年七月廢后,不過是反劉娥的其中一個事項罷了。
廢后事件還沒有結束,不久,與郭氏不睦的尚氏、楊氏二女也被驅逐出宮:
郭後既廢,尚、楊二關人益有寵,每夕侍上寢,上體爲之弊,或累日不進食,中外憂懼,皆歸罪二美人。楊太后亟以爲言,上未能去。入內都知閻文應早暮侍上,言之不已,上不勝其煩,乃頷之。文應即命氈車載二美人出,二美人泣涕……不肯行 ,文應搏其頰,罵曰:“宮婢尚何言!”驅使登車。
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