至正條格出現的時間 至正條格名詞解釋

《至正條格》是元代阿吉剌所著的律法，是元代法律之一。

　編修經過

元惠宗至元四年(1338年)三月，命中書平章政事阿吉剌根據《大元通制》編定條格， 至元六年(1340年)七月，命翰林學士承旨腆哈、奎章閣學士崾崾等刪修《大元通制》，至正五年(1345年)十一月書成，右丞相阿魯圖等入奏，請元惠宗賜名《至正條格》。這部法典共有2909條，其中包括制詔150條、條格1700條、斷例1059條。

至正六年農曆四月五日(1346年4月26日)，《至正條格》中的條格、斷例兩部分(2759條)頒行天下。

《至正條格》一共在全國範圍內使用22年，至正二十八年農曆八月二日(1368年9月14日)，明軍攻克元大都，元朝退回北方草原後，《至正條格》逐漸失傳。

　明朝《永樂大典》中的殘本內容簡介

明初修《永樂大典》，將《至正條格》收入，但只是殘本，原書卷數已不可考究，根據《永樂大典》記載，殘本共23卷，分祭祀、戶令、學令、選舉、倉庫、捕亡、賦役、獄官等27目。

清朝乾隆年間修《四庫全書》，根據《四庫總目提要》記載，《永樂大典》收錄的23卷殘本《至正條格》相關內容介紹如下：

“凡分目二十七：曰《祭祀》，曰《戶令》，曰《學令》，曰《選舉》，曰《宮衛》，曰《軍防》，曰《儀制》，曰《衣服》，曰《公式》，曰《祿令》，曰《倉庫》，曰《廄牧》，曰《田令》，曰《賦役》，曰《關市》，曰《捕亡》，曰《賞令》，曰《醫藥》，曰《假寧》，曰《獄官》，曰《雜令》，曰《僧道》，曰《營繕》，曰《河防》，曰《服制》，曰《跕赤》，曰《榷貨》。

案《元史·刑法志》載，元初平宋，簡除繁苛，始定新律。至元二十一年，中書省諮各衙門，將原降聖旨條律，頒之有司，號曰《至元新格》。仁宗時，又以格例條畫，類集成書，號曰《風憲宏綱》。英宗時復加損益，書成，號曰《大元通制》。其書之大綱有三：一曰《詔制》，二曰《條格》，三曰《斷制》。自仁宗以後，率遵用之，而不及此書。

據歐陽元序，則此書乃順帝至元四年中書省言，《大元通制》，纂集於延祐乙卯，頒行於至治之癸亥，距今二十餘年。朝廷續降詔條，法司續議格例，簡牘滋繁，因革靡常。前後衡決，有司無所質正。往復稽留，吏或舞文。請擇老成耆舊、文學法理之臣，重新刪定。上乃敕中書專官，典治其事。遴選樞府憲臺、大宗正、翰林集賢等官，編閱新舊條格，參酌增損。書成，爲制詔百有五十條，格千有七百，斷例千五十有九。至正五年書成，丞相阿魯圖等入奏，請賜名曰《至正條格》。其編纂始末，釐然可考。《元史》遺之，亦疏漏之一證矣。原本卷數不可考，今載於《永樂大典》者，凡二十三卷。”

清朝中期後逐漸失傳

清修《四庫全書》時，從《永樂大典》中輯得23卷的殘本。乾隆帝曾翻閱此書，題詩一首;四庫館臣曾引用過殘本的《至正條格》對所收《元史》進行考證。但是，《四庫全書》只把殘本的《至正條格》列入存目，導致此書後來在中國最終失傳。

長期以來，國內國際元史研究者均認爲《至正條格》已經失傳。

2002年元刊殘本《至正條格》重現於世

2002年在韓國東南部的慶州發現其元刊殘本《至正條格》兩冊 ，包括“條格”、“斷例”各一冊。由於年代久遠，書籍破損嚴重，經過數年的修復整理，慶州殘本《至正條格》在2007年8月由韓國學中央研究院正式整理出版，分影印本和校注本兩冊。

現存殘本《至正條格》簡介

韓國發現的元刊殘本《至正條格》包括條格12卷、斷例近13卷，以及斷例全部30卷的目錄。據統計，條格存374條，斷例存426條，總數共計爲800條，佔《至正條格》頒行總條數(條格加斷例一共2759條)的29%。其中現存條格佔原條格總數約22%，現存斷例佔原斷例總數約40%。

殘本《至正條格》沒有全部條格的目錄，但通過《四庫全書總目》爲《至正條格》撰寫的提要，可知其條格篇目分別爲：祭祀、戶令、學令、選舉、宮衛、軍防、儀制、衣服、公式、祿令、倉庫、廄牧、田令、賦役、關市、捕亡、賞令、醫藥、假寧、獄官、雜令、僧道、營繕、河防、服制、站赤、榷貨，共27門，與現在的唐令、金令篇目大多相同。

殘本《至正條格》的條格部分依次爲第二十三卷《倉庫》，第二十四卷《廄牧》，第二十五卷、第二十六卷《田令》，第二十七卷《賦役》，第二十八卷《關市》，第二十九卷《捕亡》，第三十卷《賞令》，第三十一卷《醫藥》，第三十二卷《假寧》，第三十三卷、第三十四卷《獄官》。據此推斷，其條格的總卷數應有40捲到50卷。

殘本《至正條格》所存斷例目錄，包括衛禁、職制、戶婚、廄庫、擅興、賊盜、鬥訟、詐僞、雜律、捕亡、斷獄11門，除缺少唐律、金律的第一門“名例”外，其餘的篇目、次序皆與唐律和金律完全相同。

《至正條格》的斷例共30卷，現存其前半部分，依次爲第一卷《衛禁》，第二卷至第六卷《職制》，第七卷、第八卷《戶婚》，第九卷至第十二卷《廄庫》，第十三卷(後半闕)《擅興》。

現存殘本《至正條格》的重要史料價值

在元朝法律中，斷例基本相當於唐朝和金朝的律，條格基本相當於唐朝和金朝的令。這個在斷例和條格的篇目上反映的很明顯。

新發現的殘本《至正條格》，是研究元朝歷史和中國古代法制史極爲重要的史料。

殘本《至正條格》收錄了大量元朝後期的法令文書，是研究元朝後期歷史的重要史料。

殘本《至正條格》所收錄至治二年(1322年)以前的元朝文書，雖然時間上和《元典章》重合，所收錄延祐三年(1316年)以前的元朝文書，雖然時間上和《通制條格》重合，但是其中有相當一部分內容是這二書以及其他史籍所沒有記載的。還有的文書則是這二書以及其他史籍雖有但記載不詳，或者記載有誤。

《至正條格》很多內容對《大明律》有明顯的影響 ，有助於填補中國古代法律演進過程中的缺環。