婉約派詩人柳永爲何稱自己爲“白衣卿相”?
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柳永字卿,崇安人,是北宋第一個專業詞人。這本來並不符合他的初衷。他的初衷與當時一般知識分子一樣,即及第登科,官至卿相,充分施展自己的才能。但是因爲他早年擅長詞曲,熟悉許多歌妓,替她們填寫了許多歌詞曲子,表現了一種浪子的作風。
因此當有人向宋仁宗推薦他的時候,深受理學薰陶的仁宗競悻悻地批示:“且去填詞。”柳永受了這種輕蔑和打擊,別無出路,變得玩世不恭起來,自稱“奉旨填詞柳三變”(“三變”是他的原名),在京都、蘇杭等地過着流浪的生活,並自我解嘲地說:“才子詞人,自是白衣卿相。”
意思是說,我有才華,會填詞,本來就是未出仕(白衣)的大宮(卿相)。用自封的“白衣卿相”來對抗科舉榜上的功名。但心中終究受不了這種委屈,因此索性甩開科場,結交歌妓,專以填詞爲業,把科舉浮名“換了淺斟低唱”。雖然晚年也進士及第,當了幾任小官(如屯田員外郎),但半競終生潦倒。
柳永有《樂章集》約二百首傳世。其中有的作品寫都市繁華景象或稱頌朝廷功德,帶有美化現實、點綴昇平盛世的傾向,較多的作品是表現妓女生活和描寫羈旅行役的情景。雖然一些正統派因此而把他看成無行文人而加以排斥,但他的詞作卻博得廣大城市平民尤其是生活在底層的歌妓們的愛好。因爲這些作品真實地反映了歌妓們的遭遇、感慨和願望,麥現作者對她們的同情和戀情。
例如《定風波》坦率地傳達了她們被輕薄少年玩弄欺騙的悔恨心情,說“恨薄情一去,音書無箇”,“早知怎麼,悔當初不把雕鞍鎖。”《婆羅門令》寫歌妓對於意中人的深情思念和難以酬願的焦灼心情,說:“寸心萬緒,咫尺千里。好景良天,彼此、空有相憐意,未有相憐計。”
他的傳誦甚廣的《雨霖鈴》以冷落的秋景爲襯托,寫出了男女戀人分別時的萬千愁緒。這詞的下半閥寫道:“多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節。今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月。此去經年,應是良辰好景虛設。便縱有千種風情,更與何人說!”
這裏也道出了一般行役之人的羈旅之感,這種感情顯然也容易引起淪落江湖的歌妓們的共鳴。上述所有這些方面,雖然也有可以指責的缺陷,比如某些詞中出現輕薄調笑的情調,某些詞過分渲染傷感等,但是總的說來,它真實地反映了社會生活(尤其是城市平民生活)的某些側面,具有一定的思想意義。這些詞之所以“聲傳一時”,“凡有井水處即能歌柳詞。”主要原因就在這裏。
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