封神演義中通天教主的隨侍七仙,他們分別去了哪裏?
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《封神演義》,俗稱《封神榜》,又名《商周列國全傳》《武王伐紂外史》《封神傳》等,相傳由明代許仲琳創作,約成書於隆慶、萬曆年間。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹,希望能對大家有所幫助。
在封神中,截教通天教主門下共有三個超強組合,分別是:外門四弟子,親傳四弟子以及隨侍七仙;
在這三個組合中,外門四弟子也就是趙公明和三霄仙子,這四位無一例外全都死於封神戰場;
親傳四弟子中的多寶道人在誅仙陣之戰時,被太上老君生擒活捉;金靈聖母和龜靈聖母都死於萬仙陣之戰;無當聖母則在萬仙陣後不知所蹤;
至於說通天教主的隨侍七仙,其中有六位都去了西方教,他們分別是:
一,烏雲仙;他在萬仙陣中被西方聖人準提道人用六根清淨竹打回金須鰲魚原形,之後便被帶回西方教扔進了八德池中,自此淪爲觀賞魚;
二,長耳定光仙;他在萬仙陣之戰中負責替通天教主看管六魂幡,不過在雙方對戰的過程中,長耳定光仙卻帶着六魂幡投靠到了闡教。
不過,由於長耳定光仙是異類修煉成仙(有說是兔子,有說是驢),因此並不符合闡教的收門人標準,最終只能跟着西方教主接引道人前往西方教。
千年後,長耳定光仙修成正果,成爲了定光歡喜佛;
三,毗蘆仙;他在封神中屬於是“路人甲”的角色,既沒臺詞,也沒戰績。
雖說毗蘆仙也參加了萬仙陣之戰,但封神原文對他的描寫僅僅只是:毗蘆仙亦顯神通;毗蘆仙已無主意;毗蘆仙已歸西方教主,後成毗蘆佛;
至於說毗蘆仙究竟是背叛截教投靠的西方教,還是被接引道人用乾坤袋生擒活捉,這就不得而知了。
四,虯首仙;他在萬仙陣中奉通天教主之命鎮守太極陣,在闡教仙人文殊廣法天尊進陣破陣時,虯首仙被生擒活捉,之後又被南極仙翁用三寶玉如意打回青毛獅子原形,自此便淪爲文殊廣法天尊的坐騎。
當文殊廣法天尊投靠西方教後,虯首仙也隨其一起加入。
五,靈牙仙;他在萬仙陣中奉命鎮守兩儀陣,在闡教仙人普賢真人進陣破陣時,靈牙仙被生擒活捉,之後又被南極仙翁用三寶玉如意打回白象原形,自此也淪爲普賢真人的坐騎。
當普賢真人投靠西方教後,靈牙仙自然也隨其一起前往。
六,金光仙;他在萬仙陣中鎮守四象陣,在慈航道人破陣時,金光仙由於不敵也被生擒活捉,之後南極仙翁用三寶玉如意將其打回原形金毛犼,自此他也成爲了慈航道人的坐騎。
當慈航道人前往西方教後,金光仙也隨之一起加入了西方教。
除這六位之外,隨侍七仙中最後一位就是金箍仙馬遂,他跟其他六位一樣,也是出場於萬仙陣之戰。
不過,馬遂出場即巔峯,也就是直接將手中法寶金箍套到了闡教仙人黃龍真人頭上,而對於此寶,闡教衆多二代門人雖然當時都在場,但卻無人能破,最終還是元始天尊親自出手,才破掉此寶。
當然,從這也能看出,馬遂的金箍也是一件非聖人而不能破的法寶。
至於說馬遂的結局,他跟無當聖母一樣,都從萬仙陣中順利逃脫,至此之後,馬遂便消失在了仙界。
那麼問題來了,馬遂究竟去哪了呢?
對此,唐古認爲馬遂在萬仙陣之後便去了天庭,之所以這樣說,可以從馬遂的出場詩中看出,封神原文寫道:
人笑馬遂是癡仙,癡仙腹內有真玄。真玄有路無人走,咱我蟠桃赴幾千。
在這裏,馬遂自稱赴蟠桃會幾千次,且從“唯我”一詞可以看出,能赴蟠桃會幾千次的,整個仙界只有他一個人。
這說明馬遂跟天庭之主昊天上帝和瑤池金母的關係非常好,因此纔能有高頻率前往蟠桃會的機會。
當截教在萬仙陣之戰滅亡後,順利逃脫的馬遂自然也不會再前往碧遊宮,在這種情況下,天庭自然也就成了馬遂的首選去處,畢竟到天庭後,馬遂即能尋救昊天上帝的庇護,同時還能經常享用蟠桃,以得長生。
如此一舉兩得之事,馬遂又怎會錯過呢?
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