古代休妻法則“七出三不去”具體指的是哪些方面?
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我國古代也是能離婚的,夫妻感情相宜則結合,感情破裂則離異。那麼古代休妻法則“七出三不去”具體指的是哪些方面?下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
休書
根據《大戴禮記·本命》記載:“婦有七去:不順父母去,無子去,淫去,妒去,有惡疾去,多言去,竊盜去。”也就是說,古代男人休妻,必須達到七個條件之中的一個條件。
夫權的保障:七出.
古代,解除婚姻關係的大權掌握在男子手中,稱爲:“出妻”、“休妻”。周禮規定,丈夫可以以七條理由休妻妻子故而得“七出”之名。
一出,不順父母。
所謂的不順父母,字面上看,是不順從父母,實際執行中也可以理解爲父母看不順眼。因爲《禮記》規定:“子甚宜其妻,父母不悅,出;子不宜其妻,父母曰是善事我,子行夫婦之禮焉,沒身不衰。”
這話翻譯過來,很簡單:男人喜歡妻,但是老孃不喜歡,休掉;男人不喜歡妻,但是老孃喜歡,男人就跑不掉,得終身行夫婦之倫。
這例子就太多了。如焦母之對劉蘭芝:此婦無禮節,舉動自專由,吾已久懷忿,汝豈得自由!最終結果,焦仲卿拗不過老孃。近代也有不少名人可作例子。比如老蔣不喜歡毛福梅,但老孃喜歡,所以美齡第五者插足,也只能插走第三者姚怡誠和第四者陳潔如,福梅作爲第二者,那是諒誰也插不走的。同樣的例子還有魯迅之妻朱安女士。
總之,古代社會,聰明的媳婦首先跟婆婆搞好關係,才能風雨不動安如山,好多女人不知道或者做不到。
二出,無子。
孟子雲:不孝有三,無後爲大。對於中國傳統女人,生子多,堪稱勞動模範、開國元勳;生子少,相當於事業不景氣。盡生女孩那樣的賠錢貨,更是相當於企業連年虧損的廠長,由婆婆與丈夫組成的董事會當然有權撤你的職。當然,也有補救的辦法:引進外援。具體說來,就是主動給丈夫納妾。
三出,淫。
所謂的淫,並不僅僅指向外,也就是像潘金蓮那樣出軌。也指向內,也就是說,妻子在丈夫面前,也得做出聖女的樣子,更不能對丈夫有過多的房事要求。比如孟子就曾因爲妻子在臥室內有不雅的舉動而意欲休她,最後在老孃的教導下才罷休。
四出,妒。
也就是說,女人不能吃醋,而反對丈夫納妾就是吃醋之一種。醋是不能隨便吃的。輕者挨批評,重者休家去。
五出,多言。
指妻子太多話或說別人閒話。理由是“離親”,在傳統中國家庭中,女性尤其是輩分低的女性,被認爲不應當多表示意見,而妻子作爲一個從原本家族外進來的成員,多話就被認爲有離間家族和睦的可能。
六出,有惡疾。
到底什麼是惡疾,現在也沒有個說法。可能是麻風病之類的病吧。
七出,盜竊。
女人被訓得天性膽小,小腳,又是大門不出二門不邁的,盜竊功夫估計也不咋的。難不成是擔心她們偷婆家東西?
按照當時的“婚姻法”,古代允許男人三妻四妾,也允許男人隨便休妻,而且離婚的條件很寬鬆,只有七條,即我們所謂的“七出”。只要女方符合這七條之一,一句話,休你沒商量。
大家看,“妒忌”就是七出之一。也就是說,如果 你娶了一個小妾,包了一個小三,你的老婆要是吃醋了,你完全可以一紙休書休了她,妻子還無話可說,而且就算打官司告到法院,也一定判男方贏。
可見,在封建社會裏,男人是可以隨便休妻了,而女人是沒有任何的權益的。封建社會,還真是黑暗無比呀……
且慢,未必!
婦女的權益:三不去
《禮記·大戴禮》還雲:“婦有三不去,有所娶無所歸,不去;與更三年喪,不去;前貧後富,不去。”
即使有妻子出現了以上七條理由中的一條,但如果有以下三個條件出現,作爲丈夫也不能休妻,即:結婚時女方父母健在,休妻時女方父母已去世,妻子無孃家可歸、無所依附的,不能休;男方父親或者是母親死後,女方與自己一起守孝三年,和丈夫一起爲公婆服過三年喪的,不能休;結婚時夫家貧賤,曾與夫同甘共苦,後來富貴了,不能休。可見,雖然古代夫妻離婚只能是男人提出,但男人要休妻也必須符合以上條件才能提出,否則,不能休妻,從以上可以看出,在古代夫妻離婚甚至比現在還要嚴格許多。
如果現在引進這種“七出三不去”的婚姻制度,中國現在的離婚率,是增加還是減少呢?
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