紅樓夢中薛寶琴和薛寶釵三觀不合,二人相互指責
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《紅樓夢》是中國古代章回體長篇小說,中國古典四大名著之一,通行本共120回。這是一部具有世界影響力的人情小說、中國封建社會的百科全書、傳統文化的集大成者。其作者以“大旨談情,實錄其事”自勉,只按自己的事體情理,按跡循蹤,擺脫舊套,新鮮別緻,取得了非凡的藝術成就。下面本站小編給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。
《紅樓夢》四大家族中,薛家一共有八房,都居住在金陵,出現在京城賈府的有兩位姑娘,是薛寶釵和薛寶琴。之前寫道,薛寶釵處處轄制寶琴,嫉妒寶琴。
寶琴也不是吃素的,她是王夫人的乾女兒,而且有賈母爲她撐腰。寶釵、寶琴姐妹倆,你來我往地打起太極。寶琴寶釵打太極。
1. 寶琴和寶釵三觀不合,寶釵指責寶琴。
有了賈母的庇護,寶琴的膽子也大了,她也敢跟寶釵一來一往地打起了太極。
寶琴寫了十首懷古詩,自己很滿意,讓姐妹們一起欣賞。姐妹看了,都誇寶琴寫得好。寶釵卻說道:“前八首都是史鑑上有據的,後二首卻無考據,我們也不大懂得,不如另作兩首爲是。”
後兩首詩是《蒲東寺懷古》和《梅花觀懷古》。前一首寫的是紅娘撮合張生和崔鶯鶯的事,後一首寫的是《牡丹亭》杜麗娘和柳夢梅相思、相會的故事。這兩首詩借懷古之名,歌頌了主人公破除封建道德約束,勇敢追求愛情故事,反映了寶琴對自由愛情的嚮往與追求。
寶釵不喜歡這兩首詩,而薛寶琴偏偏寫了這兩首詩,而且自鳴得意,這說明兩個人的三觀不合,沒有什麼共同語言。
上面是第51回的事情,寶琴任由寶釵批評,沒有反駁。在第52回,薛寶琴就扳回一局。
2.寶琴揭露寶釵的真實嘴臉。
第52回,寶釵、寶琴、邢岫煙都在林黛玉瀟湘館裏的暖閣裏,四人圍坐在熏籠上敘家常。寶玉戲稱這是“冬閨集豔圖”。
然後大家說起了寫詩的事情。寶釵笑道:“下次我邀一社,四個詩題,四個詞題。每人四首詩,四闋詞。頭一個詩題《詠〈太極圖〉》,限一先的韻,五言律,要把一先的韻都用盡了,一個不許剩。”在衆人之中,寶玉的詩才有限,每次詩社寫詩,寶玉都是最後一名。寶釵這是難爲賈寶玉,也是爲難衆人。
大家都沒有說話,寶琴笑着反擊寶釵了,她說道:“這一說,可知是姐姐不是真心起社了,這分明難人。若論起來,也強扭的出來,不過顛來倒去弄些《易經》上的話生填,究竟有何趣味。”
首先,寶琴揭露寶釵不是真心起詩社,而是難爲人。
其次,說自己和衆人也不怕薛寶釵出的難題,無論多難的題,我們也可以寫得出來。你不要自恃才高,而貶低我們。
其三,寶琴說出了自己的心裏話,這些話與寶玉和黛玉寫詩的目的是一樣的。他們寫詩,是爲了直抒胸臆,表達自己的真情實感,而不是爲了炫耀才華。
黛玉、寶玉和寶琴都不喜歡被詩詞的條條框框約束。黛玉和香菱關於寫詩,有一番對話。這番對話對薛寶釵來說是大逆不道,是不守規矩。但是對於寶黛來說是至理名言。
黛玉道:“什麼難事,也值得去學!不過是起承轉合,當中承轉是兩副對子,平聲的對仄聲,虛的對實的,實的對虛的。若是果有了奇句,連平仄虛實不對都使得的。”香菱笑道:“怪道我常弄一本舊詩,偷空兒看一兩首,又有對的極工的,又有不對的。又聽見說‘一三五不論,二四六分明’。看古人的詩上亦有順的,亦有二四六上錯了的,所以天天疑惑。如今聽你一說,原來這些格調規矩竟是末事,只要詞句新奇爲上。”黛玉道:“正是這個道理。詞句究竟還是末事,第一立意要緊,若意趣真了,連詞句不用修飾,自是好的,這叫做‘不以詞害意’。”
寶琴說,“顛來倒去弄些《易經》上的話生填,究竟有何趣味?”這個觀點和黛玉的觀點不謀而合。如果爲了炫耀才華而寫詩、寫詞,就沒有了寫詩填詞的興趣了。如果顛來倒去的弄些典故來寫詩填詞,就失去了寫詩、填詞的樂趣,和原本的意義。
寶琴揭露了寶釵愛難爲人、刻板、愛炫技的真實嘴臉。
3.賈母離開家,薛寶琴和李紈住,也沒有和寶釵住。
寶琴原本和老太太一起生活。由於老太妃出靈,賈母要去送葬。寶琴就沒有人照應了。
可是,她沒有去寶釵的蘅蕪苑,和寶釵、湘雲一起生活,反而去了稻香村與李紈一起住。當時,稻香村裏還住着李嬸和李紋李綺姐妹。這裏也很擁擠。
李紈是寡婦,平時不愛玩鬧,家裏冷冷清清的。李紈的丫頭說,“我們奶奶不玩,把兩個姨娘和琴姑娘也賓住了”。
以賈母對寶琴的疼愛,如果寶琴不願意和李紈住,申請和寶釵住,她一定會答應寶琴的請求,讓寶琴住到蘅蕪苑。
顯然,賈母要離開,寶琴無處可去,寶釵沒有邀請寶琴來蘅蕪苑,寶琴也沒有申請來蘅蕪苑和姐姐寶釵一起生活。
薛寶釵和薛寶琴之間看似平穩的太極推手,蘊含着攻和守,是一場沒有硝煙的博弈。
薛寶琴本來是投奔薛寶釵和薛姨媽的,爲什麼和薛寶釵槓上了呢?薛家又爲什麼替薛寶琴嫁給梅翰林出力呢?這就是薛寶琴的高明之處了,她發現了薛寶釵的痛點,所以以此要挾薛姨媽母女爲自己做事。
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